从小背诵利思考

2799 期(2018 年 4 月 15 日) ◎ 家庭牧养 ◎ 王大为

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  看见中一的学生在背诵欧阳修的《卖油翁》,说是为了中文科的古文默写,此刻勾起不少感触,感慨年纪愈大,对背诵愈感陌生,记忆力也愈差劲。印象中,年轻时的记忆力很强,当时能够记得同学的电话号码,可以背诵圣经各卷的主题丶要旨丶常用经文章节等;不知是因为年纪渐老,还是拜现代科技发明所赐,不得不承认现在的记忆力真是衰退了,现在的记忆力可怜到一个地步连自家的电话号码也无法记住,要打开手机才说得出。以前即使忘记经文章节的出处,只要打开惯用的圣经,凭排版位置总能找到想要的经文;但自从电子圣经普及後,随着强大的搜索功能,人的记忆能力日渐衰退,到底我们是现代科技的受益者丶还是受害者?人类是在进步丶还是退步?真的很难说。

  犹太人孩子的早期教育以家庭为主要场所,教学方式以背诵为主。五岁开始学习圣经,十岁诵读《米示拿》,十三岁领受《律法书》,十五岁研读《他勒目》。早期教育强调背诵,先熟记,後理解,可以透过发问丶讨论或辩论,增加对知识的理解和掌握。

  犹太人的教育主要分为三个阶段:家庭教育丶会堂教育丶学校教育。

  根据《他勒目》的记载,犹太孩童六岁前的教育,基本上属传统的「家庭教育」,由父母在家中进行。但随着南北两国先後灭亡,导致犹太民族家破人亡,遗留一大羣失去父亲的「孤儿」,再加上圣殿被毁,传统上以节期敬拜为中心的教育场所消失了,於是就产生了「会堂教育」。

  「会堂教育」是根据申命记六章六至九节的教导:「我今日所吩咐你的话,都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下丶起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。」会堂拉比的主要职责是教导律法,背诵是主要的教学法。据说早期每位拉比可教导四百位学生,但当拉比退休或离世,这种教育关系也随之结束。

  到了《他勒目》的後期时代,「学校教育」的产生补充了「会堂教育」的不足。因为在後期教育系统中,规定每位老师不得教授超过二十五位未行成年礼的孩童;若学生人数达到四十位,就必须由一位高年级的学生担任助教;若超过五十位,则必须增聘多一位老师,但以背诵经文的教学法始终不变。

  犹太民族如此重视教育,重视孩童时期背诵能力的培训,为未来的学习能力打下坚实的基础,有利孩子长大後学会独立思考,表达时言之有物,不仅传承了传统信仰,更孕育了更强盛的下一代。

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