武道狂乔靖夫如何启发神学狂?(二)

2799 期(2018 年 4 月 15 日) ◎ 牧心世情 ◎ 范晋豪

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  除了善於描写充满实感的武打场面外,乔靖夫的写作习惯也颇有趣。他不爱困在深居写作;相反,他认为在人羣中,在民间「集气」更能加强灵感。因此,他爱到不同文化共冶一炉的旺角里写作。在人羣中,写作的灵感未必直接来自所见的人和事,但他就是喜欢在人羣中写作的感觉,令他感到自己的作品不离羣贴地,贴近平常人的气息。

  事实上,他的写作习惯对做神学的人也有着很好的启迪。神学不一定在象牙塔中,在书房中与历代的先哲圣贤神交当然美好,但在民间感受城市的脉搏,可能让自身的神学反省不自觉地贴近自身的处境,乔靖夫被问及《武道狂之诗>中高手比拼,为何大多在羣战城市内对决,而很少在野外对决。一方面,他指出古代人口稀少,交通及通信不发达,野外冤家路窄似乎不大合理,反而在市镇休憩处或城市街头相遇,机会比较大。另外,他直言出生以来就是都市人,很自然把城市作为战场。作为信徒,作为神学寻索者,我们如何为香港构建属乎香港处境的都市神学,是不少香港神学人努力,但未臻完善的使命。

  谈及香港的特色,乔靖夫自言其创作是很有「香港味」的,这是甚麽意思。香港从来都是东西文化交流华洋集处的弹丸之地,在极狭小的空间里,凑杂着国际的元素,彼此激荡丶发酵丶变种,在这生成变化的过程中,孕育出香港味。同样,乔靖夫表达他创作很受日本剑豪小说精神丶港式漫画的图像化技击,RPG电玩的历险故事与及荷里活黑帮电影影响,加上他对史料的钻研,於是以明武宗时期,王守仁讨伐伏宁王的史实作背景,而创作极具香港味的《武道狂之诗》就这样诞生。同理,信徒的信仰反省要在知行合一中进行,要不离开民间,不离开羣众,在处境中反省,如此,不同的元素就能在信仰中激荡,建构出属於这时代这处境的神学景观。

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