哀恸的人有福了

2796 期(2018 年 3 月 25 日) ◎ 城市心灵 ◎ 吴思源

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  曾有人问我,近来多了一些基督教的安息礼加插「敬拜赞美」的环节,由比较年轻的弟兄姊妹带领;也有安息礼选唱一些颂赞和欢呼的现代诗歌。究竟在安息礼上表达开心丶愉悦丶赞美的情愫又是否合适呢?

  在「八褔」之中,「哀恸」被认定为一种福气,并且排行在第二位,仅次於「虚心」。耶稣说:哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。「哀恸的人」(Those who mourn)指的本来就是那些送丧的人,他们有至亲离世,感到忧伤难堪,但耶稣不单止没有说这有何不妥,倒说这样他们有福了,因为藉着哀恸才可蒙安慰。

  哀恸是人类共有的经验,亦是每个人失去至亲时独特的心灵歴程。调查显示,每十个丧亲者之中,至少有一人感受到锥心而复杂的哀伤;而不幸丧失子女的,则每十人中有最少三人;而暴力死亡的个案中(如自杀丶被杀),则起码一半当事人患有复杂性哀伤。基督教信仰从不低贬哀伤的感受,更不会视之为「小信」的表现,反认定承认和接纳自己的哀伤,才可开启得到安慰的大门,让神的安慰在适当的时间临到。

  可惜教会圈子内一些教导,往往把「哀伤」视为负面情绪,是不恰当的,甚至看为原因在於对神的信心不够。大概是这个缘故,近年多了一些安息礼要办成欢欣的派对,要来宾穿红着绿,要唱欢喜快乐的诗歌,要鼓掌欢呼赞美神,甚至说逝者的去世本是美事,要为此而感恩。

  可怕的是,当人感到悲伤而又千方百计压抑自己的悲伤,甚或强颜欢笑去扮演强者,他其实是拒绝上帝的安慰,因为他觉得自己根本就不需要接受任何安慰。这说穿了就是一份「灵性的傲慢」(spiritual arrogance),在不知不觉间侵蚀了我们的心灵。

  惟有坦白承认我们因丧亲而感到忧伤,甚至有时到一地步会质疑神,我们才知道自己的輭弱和一无所恃,这时我们才敞开心灵的空间,让神的安慰在意想不到的时候徐徐沛临,这正正是主耶稣把「哀恸」列为第二位福气的原因。

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