中神青年神学讲场
捍衞共善设想未来

2796 期(2018 年 3 月 25 日) ◎ 要闻

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  面对政治低气压及民生问题,信徒或会感到绝望或无力,如何持守属灵品格,建设合乎真理的社会,将是一众信徒的挑战。中国神学研究院於三月十七日在该院礼堂举行「砌神学埋身驳」青年神学讲场─「威权政治下的公民品格」研讨日,中国神学研究院神学科副教授李耀坤博士从神学角度探讨议题,他认为信徒应以属灵品格,在生活中各方面捍衞共善,努力建设理想的社会。

  李耀坤博士首先比较威权及极权的定义,威权是指严格管控政治自由,但在非政治领域则有一定自由;极权则除了政治经济外,更深入人民的态度丶信仰和家庭生活等。他引述捷克前总统哈维尔的着作《无权势者的力量》,提到当时捷克社会以意识形态作为掩饰真相的面纱,人们为求免却麻烦或追求安稳,所有人都过着「谎瞒骗隐」的生活,掩饰了内心的感受。此外,资本主义社会亦无法幸免,他认为人与人之间有情感和邻舍关系,但在资本主义下,人们只沦为散裂的消费者,工具理性更掌控了整个生活。他解释:「人人精於计算利益⋯⋯本来鲜活的生活经验和良知,全都一并扫进私人领域,所以『道德』等问题全是私人领域,不要在公共领域讨论。」他形容,极权主义或资本主义下,人们都屈服於这规则,也成为制度中的小螺丝钉。

  坦然讲论 对抗谎瞒骗隐

  哈维尔在着作中讲到解决问题必须回到「先於政治」的生活,从人性的根源着手处理。李博士赞同其看法,认为表达自由是上帝给予的礼物,而非政权给予的恩德,信徒应利用言说能力,以坦然讲论的态度对抗「谎瞒骗隐」的生活。另外,信徒应在羣体中学习尊重丶真诚丶耐性和信任,在生活各环节中与邻舍一起关心和捍衞共善。「我觉得教会就像苗圃,让大家建立这些习惯。」

  此外,他吁信徒要学习休戚与共的精神,正如耶稣本有荣耀,仍愿意到世上与哀伤者一起哀哭,因此当邻舍落入困境时,信徒不可置若罔闻,须与受苦者同行。他又称,基督徒是有终末盼望的羣体,但应拒绝过分天真和乐观,必须承认改进中的社会未必会更好,但却不可落入犬儒和逃避主义。最後,他以马丁路德金及曼德拉为例,他们都致力建设理想社会,虽然遇到挫败仍坚持设想未来,努力向目标进发。他希望信徒能学习他们精神,反思如何建设与真理相称的社会生活,积极缔造良好条件。「我们为将来想出现的社会,今日可以做甚麽呢?这是我们仍然可努力的地方。」

【要闻】

【教会之声】

【诚心所愿】

【释经讲道】

【品兰集】

【传道故事】

【信.道.灵.心】

【四环九约赏教堂】

【城市心灵】

【家庭牧养】

【平视人生】

【心灵絮语】

【教会丶机构短讯】

【明心见证】

【牧心世情】

【生命同行札记】

【阅读转化生命】