为废物定界限

2794 期(2018 年 3 月 11 日) ◎ 教会触觉 ◎ 黄国维丶赵继馨

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  我们常说神创造了十分美好的世界,所以人类要好好爱护环境。受造世界如何「美好」?是否有蓝天白云,青山绿水就是「美好」?圣经却不是这样说。创世记第一章记载神创造天地的工作,是在「空虚混沌,渊面黑暗」的状况中建立秩序,六日创造明显分为一至三日丶四至六日两组:

  

  我们不难留意到,第一至三日神先创造了不同的空间和环境,让第四至六日的被造物居住在其中。万物就在自己特定的空间中「各从其类」地活动,各有自己界限和特色。原来受造世界的「美好」也包括了在混乱之中定立界限。

  不过,现代人却认为「界限」限制人的自由,所以必须突破所有界限。当然,完全失去活动空间是捆绑,但没有界限亦不是自由,只是失序。神创造亚当和夏娃,安置他们在伊甸园中,这不是要限制他们的自由,而是让他们可以安享伊甸园的丰盛。他们的犯罪,正正就是他们不满足於限制,僭越了神定下「不可吃那果子」的界限。犯罪後神让他们体会到越界的恶果,惩罚他们不能继续在伊甸园这安全的界限内安隐地生活。圣经教导我们,受造世界之所以「美好」,是因为凡事都有界限。人类若要活出真正的自由,必须明白和尊重神所定的界限。

  现代人以为自己活在没有界限的世界中:以为世界的资源是无限的,有无穷土地给我们发展,无穷海域供我们填海,经济增长也可以是无限的;又假设大鱼大肉过後这些生物会完好无缺再次出现,无限量排放二氧化碳也不会带来恶果。最奇怪的,是我们明知「不可再生能源」,既然「不可再生」——即是有限的,却仍然乐此不疲地去消耗:要建多些公路鼓励多些汽车,要建多条跑道容纳更多飞机。谁不知这都叫我们落入「僭越界限」的罪恶之中。

  香港人产生废物的习惯正好反映「没有界限」的想法。当我们把废物送去垃圾站,不用付出任何代价废物就会自然消失,令我们以为处理废物的容量也是无限的,可以无後顾之忧地购物。多馀的东西,只要抛到垃圾箱,送到堆填区就可以了!不过事实与我们想象的距离很远,自上世纪七十年代,香港已建立了16个堆填区,其中13个因为饱和早在九十年代关闭,现在剩下三个仍然运作(注1),但需要每天接收等同613只40呎货柜合共15,332吨(注2)的垃圾。堆填区收集废物会产生危险的沼气丶渗出污水等等环境问题,必须小心控制,而关闭了的堆填区不能在其上建筑房屋。换言之,在一处地方建立了堆填区,就永远改变了那地的面貌和用途;堆填区绝不是「可持续」的事物。

  此外,现正运作的三个堆填区均面临提早饱和,使政府急需扩建三个堆填区,并积极推动在石鼓洲兴建焚化炉(注3)。用焚化炉处理废物会带来污染空气,加剧气候变化等问题,而产生的灰渣残馀物仍需要弃置在堆填区。这些末端废物处理方法,无论怎样加强污染监控,仍要现代人付上极大的金钱与生态环境被污染的代价。

  神在创造世界时没有为废物定下界限,并不是因为神认为不需要限制废物,而是因为神不期望有任何废物需要在祂创造的美好世界之中出现。且看神所造的动植物世界,一切事物都循环再生,没有任何物质是「废」的。换言之,神吩咐人管理世界时,给我们废物的界限是「零」,可是我们正在极速地僭越这界限。

  今天的社会运作模式令人不能完全「零废物」地生活,不过我们——尤其是基督徒——需要以「零废物」作为目标,才能好好管理神赐给我们的世界。每当我们购物时,都要想想如何达到这目标:这商品是否必须?会否很快就抛进垃圾箱?有甚麽其他的方法可以减少废物?另外,教会每星期在印刷丶食物丶餐具上也制造了不少废物,我们也需要反省,甚至悔改。

  气候变化丶食物污染丶物种消失等等是受造世界给我们发出的严重警号。当人类假设世界没界限,就必一起撞向神为受造世界所定的界限,最终会自食其果。让作为基督徒的我们马上从「僭越界限」的罪回转过来,尊重受造世界的界限,努力活出「零废物」的目标,这才能把受造世界的「美好」延续下去。

  注1立法会秘书处《资料摘要:香港的堆填区》2006年8月1日。http://www.legco.gov.hk/yr05-06/chinese/sec/library/0506in37-c.pdf,下载於2018年2月5日。

  注2环保署公布的香港固体废物监察报告 - 二零一六年的统计数字,刊於https://www.wastereduction.gov.hk/tc/assistancewizard/waste_red_sat.htm,下载於2018年2月1日。注意,这15,332吨的垃圾量未包括污水处理厂的脱水污泥,污泥现时在屯门T·PARK焚化处理,但焚化後的灰渣仍需在堆填区弃置。

  注3黄锦星:废物处理刻不容缓,於2014年02月01日公布,刊於香港政府新闻网http://www.news.gov.hk/tc/record/html/2014/02/20140201_095729.shtml,浏览於2018年2月1日。

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