搵食也神圣

2790 期(2018 年 2 月 11 日) ◎ 生命同行札记 ◎ 区在国

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亲爱的俊祺:

  意犹未尽?那麽我就继续我们的讨论罢。

  上次我们谈到,在基督复活以後,祂不再像从前般,与门徒同饮共食,一起走遍城乡,每天经历生活。基督复活以後并升天以前那四十天,确让门徒充满了不确定的感觉,包括基督在门徒当中突然显现!试想想,你的师傅或者老板,竟是如此无影迹可寻,骤来骤去,大家好像在等待甚麽的,却不十分清楚要等甚麽,或者未来将会是怎样?

  你认同这种不确定的感觉,会是相当不好受,但你却认为即使如此,彼得不应该带着六位门徒去打渔,在你眼中,彼得和一众门徒意图重操故业,那是贪爱世界,走回头路的表现。

  我不是彼得,不可以确定他有没有意图要走回头路。然而,从文本细节,我却见不到作者要引导我们去怀疑那七位门徒,因为贪爱世界而去打渔,更没有告诉读者他们要重操故业。

  试想想,这个宣教团队已经隐藏了几个星期,宣讲丶教训和医治的工作已经暂停,而耶路撒冷的气氛大概因为耶稣的死,并且在社区当中开始散播耶稣已经复活,显得有点绷紧。在前路未明的情势下,彼得和团队不能不顾及眼前的需要,我的意思是,他们去打渔就是为了找食物,甚至赚取一些生活费。我相信这是一个较为合理的推论。

  彼得和约翰亲眼看见空坟墓,抹大拉的马利亚等几位妇女,更传来复活的基督的一个重要口信,叫门徒到加利利与主相会面,彼得和门徒亦离开耶路撒冷,按指示北上加利利,故此,门徒在加利利出现,与其说是为了重操故业,倒不如说是等待复活的主的吩咐。

  俊祺,我认为彼得和门徒在等待复活的主的过程中,肚子还是会饿的,每天也有必须的生活开支,在团队方向未明,管钱的那位更已经自尽己命的情况下,剩下来的门徒想想办法去解决眼前生活所需,按他们的技能去赚取一点收入,若我们竟因此认为他们贪爱世界,如此这样诠释他们的内心动机,我觉得走得太远了!

  解决生活困境是人生责任,就在门徒整夜劳碌而毫无所获的时候,耶稣让他们捕获一百五十三条大鱼,足够门徒应付一段时间的生活开销。

  圣人也需要有衣有食,「搵食」也不等同贪爱世界,而且甚至可以是神圣的责任。

  祝好!

  国叔叔

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