白马非马

2785 期(2018 年 1 月 7 日) ◎ 品兰集 ◎ 文兰芳

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  我工作的地方是一家小公司,只有几位同事,每年圣诞节我们都会到酒店吃自助餐,作年度相聚和庆祝,谈天说笑,随意进食,很快就度过一个愉快的晚上。

  有一位同事,特爱甜品,取来各式小巧精致甜点,满满一碟。我问她∶「怎麽可以吃得下?」另一位同事抢答∶「爱吃甜品的人都说,甜品是放在另一个胃里面的。」爱甜点的同事甜甜笑说∶「我减少吃其他东西腾出空间啊!」

  爱甜的多是女士,但也不限性别,当天晚上的客人是一位弟兄,他说∶「我真的觉得甜品是放进另一个空间的。」

  甜品不同於一般食物!这叫人想起「白马非马」。根据《韩非子》,宋国人儿说善於辩论,提出「白马非马」的论点,他到齐国稷下参加哲学大会,雄辩滔滔,折服众人,真是威风一时。可是当他骑着白马要通过齐国边境关卡时,却被士兵拦住,要他缴纳马税。儿说搬出他的白马非马论,士兵才不吃他这一套,不让他通过。最後儿说当然是缴交马税才可回家。

  「白马」是个别物体,「马」是一般概念,在逻辑上的确是不同的。不过,在生活层面我们可不是这样运作的。生活的常识虽不是严密推理,不过并非无理。今人受「教育」所害,读书资料繁多,絮絮零落而不能融会,所以没有常识的人愈来愈多,歪理也愈来愈多。有时候见有头有脸的人,在公开场合满嘴歪论而洋洋自得,除了他们为权势利益睁眼说瞎话外,也实在多得太多知道白马非马而不知白马也是马的人在点头同意。

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