如何體現合一中的多元性

第 2778 期（2017 年 11 月 19 日）
◎　文林　◎　李天佑

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　　社會爭議一波未平一波又起，有些議題亦引起信徒們有很多的評論，也導致教內或教外人士誤以為教會充滿不和，甚至撕裂。

　　新約教會發展的初期，也面對不少的爭議，然而使徒保羅處理爭議的態度並非一成不變，也有不同的，這是我們值得學習：

　　一、保羅將爭議分為兩類，涉及信仰核心的問題，如因信稱義和基督的神性等問題，保羅是不能有任何妥協的餘地，在加拉太書中，他表現嚴厲，也寸步不讓。然而，他面對吃肉與守日的爭議（羅十四章），其語氣比較溫和，其態度傾向妥協。

　　二、保羅要求爭論雙方要彼此接納（羅十四1），因為那些為主的緣故吃肉或不吃肉（守日或不守日）的人，神都已經接納他們。（羅十四3-6）

　　三、彼此接納不等於爭論雙方沒有對話的需要。張慕皚牧師在《宣道牧函》(1996年8月第四期)表示，對話必先經過禱告和深思熟慮，在神面前建立清楚的信念。「有想法」與「固執」原是有分別的。前者對自己的想法有深思和堅持，但思想仍是開放的，願意考慮對方的論據是充分，是樂意接納和改變自己的想法；後者的頭腦是封閉的，不論對方的理由如何充分，總不放下成見。神要求我們作意見堅定的人（羅十四5），但並非固執的人。

　　四、保羅認為一些非信仰核心的問題，教會不一定要為這些事去尋求統一的立場。他重申守日的人，容讓他為主而守，不守的人也就讓他為主不守。（羅十四6）這能夠體現到教會合一中的多元性。