如何體現合一中的多元性

2778 期(2017 年 11 月 19 日) ◎ 文林 ◎ 李天佑

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  社會爭議一波未平一波又起,有些議題亦引起信徒們有很多的評論,也導致教內或教外人士誤以為教會充滿不和,甚至撕裂。

  新約教會發展的初期,也面對不少的爭議,然而使徒保羅處理爭議的態度並非一成不變,也有不同的,這是我們值得學習:

  一、保羅將爭議分為兩類,涉及信仰核心的問題,如因信稱義和基督的神性等問題,保羅是不能有任何妥協的餘地,在加拉太書中,他表現嚴厲,也寸步不讓。然而,他面對吃肉與守日的爭議(羅十四章),其語氣比較溫和,其態度傾向妥協。

  二、保羅要求爭論雙方要彼此接納(羅十四1),因為那些為主的緣故吃肉或不吃肉(守日或不守日)的人,神都已經接納他們。(羅十四3-6)

  三、彼此接納不等於爭論雙方沒有對話的需要。張慕皚牧師在《宣道牧函》(1996年8月第四期)表示,對話必先經過禱告和深思熟慮,在神面前建立清楚的信念。「有想法」與「固執」原是有分別的。前者對自己的想法有深思和堅持,但思想仍是開放的,願意考慮對方的論據是充分,是樂意接納和改變自己的想法;後者的頭腦是封閉的,不論對方的理由如何充分,總不放下成見。神要求我們作意見堅定的人(羅十四5),但並非固執的人。

  四、保羅認為一些非信仰核心的問題,教會不一定要為這些事去尋求統一的立場。他重申守日的人,容讓他為主而守,不守的人也就讓他為主不守。(羅十四6)這能夠體現到教會合一中的多元性。

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