神聖治療

2741 期(2017 年 3 月 5 日) ◎ 信.道.靈.心 ◎ 黃佩芳

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  許德謙博士「心靈醫治」一文引述羅馬書三章二十三節指出,活在罪惡破碎的世界中,沒有人可以幸免受傷。筋骨皮肉的破損、流血,我們容易辨識,懂得要止血、包紮及治療。患上惡疾,影響生活作息,我們知道要吃藥就醫,甚至動手術。心靈受傷了,當然也需要醫治。否則,我們就不能享受健康的人生。

  然而,心靈的傷害可以深藏於內而不為人覺察。有時候,甚至連當事人也懵然不知。受創的心不得醫治,好比一根刺插在心頭,惡果可想而知。在日常生活中,有甚麼風吹草動刺激了這根刺,便會帶來心頭陣痛、惱人情緒。揮之不去,卻又不明白掙扎根源。這根刺也可以扭曲人的自我形象及人生觀,衍生種種消極性甚至破壞性的態度或行為。例如:一些年輕人會選擇鎅手,以皮肉之痛來掩蓋心靈的痛苦。

  心靈傷了,可以如何醫治?在基督教,心靈醫治又有稱為情緒醫治、記憶醫治、內在醫治或祈禱醫治等。有些人會從心理輔導方向來處理。某些派別傾向把所有問題歸咎於邪靈,強調聖靈在醫治和趕鬼的大能。另外,也有結合心理學與信仰的祈禱醫治。林瑪竇(Matthew Linn)、林丹尼斯(Dennis Linn)、莎依拉‧法布里肯特(Sheila Fabricant)便合著了一系列有關祈禱醫治的書籍,其中一本的導言如此說:

  「我們不只攜帶着以往的記憶,還背負着與這些記憶相連的痛苦或愛。可是很幸運的,我們的過去不只是對我們永遠存在,對耶穌亦然。我們不應陷入過去傷害的負面影響,而應靠着把耶穌的愛帶進受傷的記憶中,將那些傷害轉為愛的恩賜。……在治療某個記憶時,我們與耶穌一起分享我們的內心,而且開始有他的愛心,直到我們能用全新的方式,用耶穌的眼光看我們的過去。」(《心靈治癒:生命的八個階段》,頁7。)

  從我個人和事奉的經驗,我深信主耶穌可以在心靈治療中發揮關鍵性作用。基廷(Thomas Keating)神父甚至宣稱神在歸心禱告(Centering Prayer)中成為了治療師,為人進行神聖治療(Divine Therapy)。

  許博士指心靈醫治是一個「撿拾碎片、重建關係的過程」。它也是一個成長、復原、深嚐上帝大能和慈愛的過程;使我們可以進一步體驗上帝應許要賜給我們的自由和豐盛!

  黃佩芳(香港信義宗神學院助理教授[基督教靈修學])

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