走过黄金岁月——专访余慧根牧师

2781 期(2017 年 12 月 10 日) ◎ 教会触觉 ◎ 本刊记者

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  七十年代学生福音运动之兴旺,要追溯至中国内地会宣教士艾得理牧师(David Adeny)於一九三四年来华河南开荒,并於五七年在香港丶台湾及新加坡积极推动学生福音运动,加上当时如滕近辉丶赵君影等大量年轻信徒在外留学,受当地学生运动影响,回流时加促香港学生福音运动的发展,「香港基督徒学生福音团契(FES)」於一九六零年正式成立。

  余慧根牧师(根叔)毕生深受学生福音运动影响,初中时首次参加中学生基督徒团契(ISCF)退修会,到後来修读大专加入学园团契(ICCF,现称「香港专上学生福音团契」),自此活跃於推动学生福音运动,後任香港基督徒学生福音团契干事丶代总干事及总干事职务,直至八八年被机构支持到香港教会更新运动继续服侍。

  他坦言,五丶六十年代香港教会缺乏牧者,传道人一般也只是中学毕业就修读神学,反之学生团契由各大学的天之骄子组成,虽然五十年代没有具体组织,只有月祷会,但透过彼此牧养,他得到教会以外的喂养和支持,且藉此回馈教会,十八岁时已成为教会执事。他深感学生福音工作只是教会一部分,彼此互为影响,相辅相成。

  余牧师忆说,当时的学生福音工作非常策略性,以学生为主导,着重装备,分区化推动学生自己传福音,而约同学「食饭饮茶」就是当时最常用的方法。除了将福音带入家庭丶职场,甚至政界外,有不少毕业生刻意选择到学校任教,决意以生命影响下一代。五十年代初期的学生福音团契只接触到四丶五十间学校;直至六十年代初私校涌现,毕业生渗透到不同学校里,甚至有些自愿放弃名校的聘请,以一半薪金到私立学校任教,这种渗透式的福音策略,致使七十年代的年度大团聚有逾千人,接触面达全港一半学校。

  六丶七十年代学生福音运动发展蓬勃,如雨後春笋,更有大羣骨干成员成为後来教会机构的中流砥柱。根叔说,学生福音运动追求灵性与学术并行,不时探讨家庭丶工作丶社会等议题,反思信徒如何可以影响社会,也会就社会场境的挑战作出回应。例如当年面对着自由主义的冲击,他们会检视信仰,既查考不同版本的摩西五经,又阅读John Stott丶Paul Little等神学家关於圣经和基要信仰确立的书籍,建构合情合理的信仰。

  当时大专界深受七四年洛桑会议论及传福音与社会关怀之关系,学生团契在社会中走得更前,例如金禧事件,团契介入两方之间作桥梁,由当时的代总干事钱北斗先生带领学生参与其中,同时不断作反省;到後来面对九七问题,迫在眉睫,边反思边推行教会更新运动,又参与撰写《信念书》等。忆昔抚今,余牧师叹息今日教育商业化,令老师失去空间牧养学生,但他相信不同时代各有挑战,要活出信望爱,进行信仰反省最为重要,教会需要有眼光和异象,不断更新,才能牧养新一代。

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