彼得保罗也改教

2780 期(2017 年 12 月 3 日) ◎ 牧心世情 ◎ 区伯平

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  罗马访古之一

  

  

  中古时代的罗马教廷产生偏差,积重甚深;改教的呼声此起彼落,由来已久。由於马丁路德在一五一七年十月三十一日的行动一呼百应,引至一发不可收拾的局面,因此其人其事成为改教运动的标志。改教至本年刚好工整五百周年,大量应时的纪念热潮要完结了;然而改教是教会藉由「回到本源」(Ad fontes)的更新,本应是一项延续不息的课题。

  有一回应邀到外地服事,途经义大利罗马,於是顺道游访一些教会史迹。在一处山丘废墟的边傍位置,找到一座翻新了外墙的古建筑。这座楼房连同它内里庭院的总规模并不算得宏大,在正面入口的门框上,雕着大大的拉丁文Mamertinum,是这处古机构的名称;在其上有细字解说:「使徒圣彼得和圣保罗的囚禁处」。那一刻眼前一亮,不禁「啊」的一声叫了出来!

  按照教会历史的研究,彼得和保罗都是在第一世纪的六十年代中期在罗马殉道的。由於保罗拥有罗马籍,因此他被施行痛苦较轻的斩首处死。彼得只属於一个偏远地区的弱小民族,後果是被施行最残酷的钉上木架死刑。Mamertinum 是当年的一座监狱,按照教会传统传说,彼得和保罗在受审以至行刑之前,都被羁押在这里。他们活在世上的最後短短日子,就是在这座建筑里度过的。

  传统传说归传统传说,彼得和保罗的殉道却是不争的实事。检视他们受难的最基本原因,不外乎在於接受「耶稣是基督,是神的儿子。」使徒本於「回到本源」来更新向前:耶稣成为上主那新的约,来满足以致实现旧的约。如此信仰,见证天国福音,超越了民族和民俗的缠结,岂不是形同另类改教!

  纪念改教是一个教会领袖坦诚谦卑的自我净化机会;警惕名位丶权力丶财利的试诱,警惕信念被民间宗教化扭曲。改教是教会归回核心的信仰,以致得力积极向前面对世界。

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