活在盼望

2780 期(2017 年 12 月 3 日) ◎ 释经讲道 ◎ 谢雅各

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  「在那些日子,那灾难以後,日头要变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,他们要看见人子有大能力丶大荣耀,驾云降临。他要差遣天使,把他的选民,从四方,从地极直到天边,都招聚了来。」(可十三24-27)

  今天教会的讲坛已不常听见有关主再来的信息,这与初期教会很不一样!马可福音当时的读者因着信仰基督的缘故而受到种种苦难,再者,等候基督再来已过了几十年仍未得以实现。读者在挣扎究竟基督的信仰孰真孰假?放弃信仰还是坚持下去?

  马可在第十三章向读者宣告主再来是铁一般的事实,读者们不要因身处危难逼迫而怀疑那昔日丶今在丶永在的主。「谨慎」一词在这章共出现了四次(十三5,9,23,33),意思有「盯着,留心」。马可提醒读者即使基督尚未再临,但仍然要警醒过活。

  1.基督信仰 经历困境(十三24-25)

  「在那些日子,那灾难以後。」这是指前文所论及的一切灾难。马可向读者指出信徒在末世受苦的必要性,而这也是基督信仰和假基督最不一样之处:假基督宣称末日「已经」到了,跟随他们的人可以逃过苦难。

  「太阳要变黑,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天上的万象都要震动。」这些自然界异常的景象,正如今天的三代经文中的旧约经课,先知说:「众海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。你们要向天举目,观看下面的地;天必像烟云消散,地必如衣服渐渐破旧……」(赛五十一5-6)。上帝所创造的天体,一直已沦为异教崇拜的对象,而选民堕落的部分原因,也是出自他们的引诱。「变黑」丶「不放光」丶「坠落」丶「震动」均表示这些天体失去功能,喻指一切敌挡上帝的假宗教,在终末之时将会一并被消灭。在末世的苦难中仍要坚持,那敌对的势力一定会被铲除的。

  2.基督必来 荣耀驾临(十三26)

  在摧毁异教的众神明後,所有敌对上帝的因素都清除了,人子耶稣将会出现。人子的出现跟但以理书七音十三至十四节的描述很相近。不过,但以理书强调的是尽忠的子民最後得到平反,而马可强调耶稣再临时的「超自然」——「充满着大能和荣耀驾云来临」。

  在旧约中,「云」与上帝很多时候是连在一起(出三十四5-7),「云」好像上帝的「专机」似的。而人子将来会驾着云降临,这正说明人子与上帝那种平行的位置。

  「大能力」是表达「神迹」最强烈的用字,指出人子回来时那强而有力的威势,跟假基督完全不一样。

  「大荣耀」在旧约中是代表上帝本身(出三十三22)。这比喻人子要在上帝显现和启示中再临。以前众人误解丶拒绝耶稣,但随着祂的再来,就确知祂的身分了。

  正如今天的书信经文所言,「愿那能保守你们不失脚……藉着我们的主耶稣基督,得享荣耀……直到永永远远。」(犹24-25)

  3.召聚选民 脱离苦海(十三27)

  「他要差遣天使,从四方,从地极直到天边,召集他的选民。」

  当人子降临,祂要差遣天使,从四方(原文是「四个风的方向」,即东西南北,指全世界)把分散的选民重新召聚回来。从犹太人来说,他们认定是上帝唯一的选民;但马可要指出凡领受上帝所成就的新救恩,接受耶稣为救主的人就是上帝的选民。

  马可旨在要安慰及鼓励读者:虽然因着基督的信仰而承受很多苦难,但只要忠心到底,最後一定可以从四散受苦之地回到耶稣身边,享受祂的保护和照顾。

  愿我们在末世中,带着盼望,谨慎警醒地等候主再来!

  谢雅各(南亚路德会沐恩堂主任牧师)·将临期第一主日

【要闻】

【教会之声】

【诚心所愿】

【文林】

【释经讲道】

【品兰集】

【特稿】

【传道故事】

【信.道.灵.心】

【城市心灵】

【家庭牧养】

【平视人生】

【心灵絮语】

【教会丶机构短讯】

【牧心世情】

【生命同行札记】

【路德的苹果树】