以真我示人?

2779 期(2017 年 11 月 26 日) ◎ 信.道.灵.心 ◎ 许德谦

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  在今天,网上社交媒体获得更多的「赞」(like)意味着受欢迎,有商机,脸书或YouTube都会付钱给你放广告。有人批评说,这些「赞」都是很虚假的感觉,是「虚拟真实」,你能说这只是「键盘上的幻象」而已?不过,对沈醉社交媒体的朋友而言,有许多人「赞」,可以让他飘飘然,乐上半天;没有人理会的贴文,令他感到被人冷落丶拒绝或遗弃,尽管一切都发生在键盘上,升降浮沈,对当事人倒是很真实丶有血有肉的经验。而且,当事人可以选取不同的字眼或图片角度,达致操控读者反应的效果,叫他乐此不疲。

  村上春树是当代世界知名的日本小说家。很多年前有粉丝因为他得不到芥川奖而不值。回想当年事,他说,假使他得了这个大奖,他的写作也不会因获奖而有大变化,他大概会循着相同的步调执笔到现在;他认为,对作家而言,最重要是写出能留到後世的作品,而不是拿奖。村上是一位忠於自己丶常给人惊喜的作家;他没有在读者的好恶中,迷失了自己。

  从依附理论(Attachment Theory)看,自小惯常经验和人互动的伤害的人,人和人的真情血肉相遇从来是不安全的事,因而会发展出一种抽离的(Avoidant)与人相处方式,尽量避免直接「埋身」的交往,对人只用「稍碰即闪」(hitandrun)的接触就够了,防止自己或别人再度受伤;而脸书或Whatsapp这种不用真人相遇的社交媒体,刚好满足这类人的心理需求。时下感情创伤普遍,使用电子媒体频繁,未来这种「不埋身」的媒体互动,恐怕只会有增无减。

  问题是:我们想呈现一个甚麽面目给别人看呢?还我们甘心永远把真我藏於粉饰装扮的门面之下?我们敢以真我示人?甚麽是真我?

  说到真我,古伦神父这样描述人内心深处的底蕴,让我们看到,「真」其实有不同层次:「我们内心都有一个情绪的空间,里面充满了我们的恐惧丶愤怒丶悲伤和罪恶感。但是,在这些混乱的情绪空间下方,则有个寂静的空间,这就是上帝居住在我们内心的地方,也是我们内心中上帝国临在的地方。在这个上帝掌权的内心深处,我们不会受到他人意见与期待的掌控,我们在此是个整全的人。面对令人伤痛的事件或感受时,我们应该试着穿过这些伤害,朝向内心深处,去感受到这个内部寂静的空间。他人伤害的言语无法进入这个空间,我们童年的深度伤害也无法伤及这个最深处的核心。在此,我们内在的真实的自己还是健全的。即使在我们的疾病当中,我们内心也有些部分是健康的。」(耶稣你的心灵医师,页210)

  在我过去心灵陪伴的实践,遇过不少渴望混乱的情感世界得到梳理和医治的朋友;我也确信很多人是渴望内心深处的情感,在安全和接纳的气氛中,得着连系和认识。但是,我更希望我们可以走得更深,如古伦所说,到达情绪创伤下面的灵性寂静空间,找回自己最终极真实的身分和整全(wholeness)。

  许德谦(Soul Weaver精神分析心理治疗师及灵修导师)

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