善用新媒体宣教
探讨危机与契机

2779 期(2017 年 11 月 26 日) ◎ 要闻

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  新媒体已成生活中不可或缺的一环,其急速的发展更改变了整个社会的面貌,牧者透过新媒体宣教或牧养信徒,必须注意网络衍生出来的危机。牧职神学院已於十一月十一日,假该院举办「二零一七香港基督教与新媒体研讨会」,思考教会如何把握新媒体宣教带来的契机,同时避免跌入网络的陷阱中。

  基督教新媒体运动倡议人俞真主讲「网络伦理与反思」,他指在新媒体高清画面背後,存在着不少失真的资讯。他解释,新媒体会按照使用者的阅读习惯筛选资讯,如Facebook是根据用户经常分享或浏览的页面更新动态,结果使用者只会看到某一类型的资讯,愈来愈处於瞎子摸象的处境。他又提到,人会选择性地留意某些讯息,例如多数人只会浏览部分社交平台的最新动态或羣组讯息,这种因资讯爆炸产生的选择性行为,不知不觉改变了人的行为和判断模式。

  明辨求真 坚守媒体操守

  此外,新媒体时代讲求「快」,许多人未有认真了解事情始末便发表意见,结果变成了道听涂说,人云亦云。他以去年农历新年的旺角骚乱为例,指当时不少人未掌握全盘资讯时,便写了许多批评政府的文章,当中不乏知名牧者。因此他提醒,基督徒为不公义之事发声和传福音时,绝不可轻率行事,应反思有否选择性专注某些资讯,避免偏向单一角度。

  他又提到,如信徒未有引证资料来源或反思逻辑,便马上发布偏颇的资讯,结果只会利用了别人对基督徒的信任,变成了造谣的帮凶。他强调,在新媒体世界,人人都可轻易发送讯息至世界各地,但当拥有媒体的力量时,更要坚守媒体的伦理丶操守及责任,如发现所传有误必须发布更正。

  俞真续言,除了接收资讯要明辨求真外,发布资讯时也要避免自我中心,自以为只有自己才是正确。「今日社会上的现象是『我即公义』,真理在手谁能挡⋯⋯我不认同你的说法便将你『起底』,断定对方的立场。」结果,自己俨如上帝一样,失去了谦卑。他期望信徒能作换位思考,尝试代入别人角度,理解反对者为何有不同想法,「真理是愈辩愈明⋯⋯正如圣经面对任何挑战也站得住脚,我们相信自己拥有真理,更不应惧怕去接触不同角度。」

  因此,他指基督徒对真理固然要择善固执,却不可失却对别人的尊重,无须以攻击对方来证明自己的立场正确。他吁信徒以理性冷静的态度,利用新媒体传福音,「我不同意别人的论点,但不需攻击他的背景;我不同意你的立场,但我誓死捍衞你的发言权。」他坦言,虽然网络世界充满谩骂丶欠缺逻辑和理性的讨论,基督徒仍要为公义发声,用爱心说诚实话,教会应反思如何在圣经中教导信徒使用新媒体的责任。

  言简意赅 以画面说故事

  马来西亚福音机构「飞鸽传播」创办人梁志光则分享「基督教新媒体趋势与异象」,他引述数据指,每分钟有三百小时影片上载至YouTube,Facebook每天播放的影片浏览量更超过四十亿次,若要人留意自己的视频,必须在短时间内吸引观众的眼球。

  他分享,人类对於在线视频的平均持续专注力是六十秒,因此影片必须保持精简,在有限时间内表达出讯息和见证。在资讯爆炸的年代,人愈来愈欠缺耐性,故最好把重要又吸引的画面放在第一幕,否则观众在二十秒後可能会分心。此外更要确保每个镜头都包含新的信息,以画面说故事,当中可加入个人经历等个人化元素,将观众当作朋友,真诚分享。

  惟他强调,新媒体只是传福音的方法之一,重点是传播的内容,正如五百年前,印刷术虽然帮助了马丁路德传扬他的思想,但他分享的神学讯息才是关键。因此梁志光接受影音事工训练前,也先修读神学,建立稳固的神学基础,构思拍摄题材时才会思如泉涌。结果,他修毕神学及媒体宣教演艺课程後,马上针对社会的迷信习俗及异端,拍摄多条福音纪录片,又开办护教布道影片制作训练班,发挥所长。

  此外,不少教会都会自制apps,透过手机以讲道重温丶短片或灵修小品牧养信徒。他分享,马来西亚有教会制作对社区有益的apps,例如介绍教会所在地的特色美食,「制作apps过程可帮助教会与当地小贩打好关系⋯⋯教会有何活动也会通知他们,所以是直接或间接地接触到社区。」身处新媒体时代,他建议教会可透过Google Trend(Google搜寻趋势)搜集数据,藉此得知会友的出席纪录丶事奉或灵命状况等,对外则可知道社区的状况,帮助教会更精准地部署宣教策略。

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