中神课程大改革
培训反思协作者

2772 期(2017 年 10 月 8 日) ◎ 要闻

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  近日走进中国神学研究院,不难发现门口草地置放着两个英文大字「RC」,意思是「Reflective Collaborators(反思协作者)」。该院近年默默筹画课程改革,摒弃过去沿用以圣经丶神学及实践的西方经典式三分,转而从处境出发,着重培训学生整合反思及落实践行的能力,成为反思协作者,新课程即将於二零一八年九月展开。该院又於今年九月二十五日举行公开聚会与教会羣体分享新课程异象。

  「中神一直以来都是五年一小改,十年一大改。」中国神学研究院教务长李适清博士说时轻松,但作为该院第三代老师,面对未来庞大的交接期,她与众率先肩起了课程改革的重任。中神自创校以来,曾历经四次课程改革(1977, 1984, 1996, 2009),目的是针对时代需要,回应教会。尽管近年已针对兼读课程丶职场需要等进行小改,但面对社会近年急促的转变,大改仍然迫在眉睫。

  二零一二年,宗教教育教授Dr. Perry Shaw首次到访中神,分享他在黎巴嫩推行的神学课程改革,是以处境需要开始思考,对应实践,「整个设计是Problem base learning,对应实践,例如一般以创造论和教会论分科,但从处境出发,则会提出整合科『天国与教会』。」李适清补充说,新课程不同於过去以圣经丶神学及实践的西方经典式三分,反之要求经科丶神科及实践科老师合作教授同一科目。

  「推行新课程之先,老师先要作示范,我们试行了几年team teach,失败了很多次,变成各有各教,未能整合。不同学科的老师对自己的专业都很坚持,但在过程中学懂协作,渐渐看到整合後能有不同角度。」

  辨清时代处境 更新牧养模式

  今日香港和世界的处境如何?要营造怎样的信仰羣体对应时代?弄清时代处境是改革的第一步。李适清博士形容今日是「惶恐失序的时代」,近年世界时局波谲云诡,本土主义在各地冒起,譬如英国脱欧丶特朗普当选等事件;金融海啸後揭示全球化引来更多欺压不公,反全球化丶反建制精英成新趋势;香港自身亦面对内地因素的冲击,一连串不理顺的政制改变,加上年轻人无法安居乐业,引起反融合丶反建制霸权,重寻身分等声音四起。

  在纷乱的时代,怎样的仆人领袖能够带领新一代信徒?她续说,在改革过程曾谘询过现职牧会的校友意见,认为人际关系及圣经知识最为重要,而在校同学则希望自己有能力以信仰回应时代。李适清直言,新一代喜欢表达自己,反对建制,牧养模式必然需要随处境而更新:「今日不再是单一权威的年代,你不会再见到有一个属灵领袖站出来,教会需要的是有团队领导的人,带领不同专长的人走在一起,按恩赐配搭事奉,神学院需要装备懂得对话丶聆听丶协作的人,也即是Reflective Collaborators(反思协作者)。」

  经深入讨论後,教授团重新撰写中神「使命宣言」,是继一九九五年後首次更新,新宣言保留了原本四个焦点,内容则将老师的反省思考整合写成,用以指引中神下个二十年的目标和方向。

  推出整合学科 强调反思整合

  新课程将於二零一八年九月起展开,首年基础年需要必修神学基础丶新旧约研究与释经丶使命与协助等科目,次年起同学会按恩赐选择主修丶专修或选修多个科目,包括圣经原文丶基督教与文化丶职场神学丶教牧关顾丶宣教专题等;此外有四个整合学科给予同学及校友修读,包括天国与教会丶宣讲与教导丶伦理与牧养丶社关与文化,硕士同学需要完成整合论文,学科强调整合及实践。

  惟因新课程删减了原有的主修「婚姻与家庭辅导」,曾一度触发起校内同学内部联署,李适清不讳言中神一直对辅导未有明确定位,多年来尝试摆在不同课程当中,加上近年愈来愈多基督教辅导中心结业,同学难以找实习,也只有三分一毕业生能成为专业辅导,大部分毕业後到教会服侍或变成「金牌义工」,「这种现象很不理想,我们认同辅导的重要,但希望做到融入牧养。」

  虽然新课程强调培训同学的反思丶协作和整合能力,但她坦言:「即使同学懂得回应社会,不代表就能发挥得到。我们也曾开办过政治神学丶公共神学的选修课,深入为同学打稳基础,但装备好了却担心教会未准备好。」为加强与教会协作,中神将发展持续进修,盼推动上一代领袖和长执共同学习成长,更新教会,也会定期举行特别聚会,适时对话,回应社会发展。

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