推动跨代牧养
提升堂会凝聚力

2766 期(2017 年 8 月 27 日) ◎ 要闻

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  教牧既要针对不同年龄会众的需要进行牧养,同时亦要兼顾跨代关系的建立,如能在当中取得平衡,将有效肯定各世代在教会中的价值和位置。香港教会更新运动已於八月十六日,假中华基督教会长沙湾基道堂主办「牧养沙龙:跨代牧养」讲座,香港教会更新运动总干事胡志伟牧师以圣经及牧会经验,探讨跨代牧养理念。

  胡牧师开宗明义指,教会必定存在不同年龄层的羣体,随着现时社会不同年代的分歧愈来愈大,跨代牧养正是一个刻意逆转形势的行动,尝试连结不同年龄层的会众。他指,圣经中描述不少宗教活动及聚会均是各世代一起聚集,尤其在重要节期和日子中,男女老幼都一同出席参与,并无分隔他们。如在尼希米记中提到,耶路撒冷城墙告成时,众人献大祭而欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,可见当时各年龄层的人都参与其中。至於初期教会方面,更是一家大小共同出席教会活动,如敬拜丶医治丶祷告等,又在家中擘饼,於殿里开心敬拜。

  他表示,跨代牧养是建立跨代关系,让不同弟兄姊妹都有参与和发言权,故教牧应留意教会中被「遗漏」的年龄层,反思在举办活动时有否忽略了他们。因此,教会应刻意形塑一个尊重和关爱的环境,并鼓励不同世代一起参与服事,「今天很多青少年在教会领导层消失⋯⋯教会可容让不同年龄的人加入教会领导,如果没有他们(年轻人),未必反映到其世代的意见。」他续言,教会常说青少年事工重要,长者或许觉得自己无用,但在跨代牧养下,年老一辈可担任儿青的导师或同行者,正好打破教会只重视某一年龄层事工的说法,也让不同世代的会众感到被重视。

  跨代相交 助青少年发展

  此外,胡牧师认为跨代牧养同样回应信二代出走教会的问题,调查发现其中两个让儿青继续在教会成长的因素,分别是「父母的信仰」及「有来自堂会非父母成年人的支援」。他续引述调查指,教会只专注青少年崇拜及事工并不足够,因青少年也需要与不同世代建立关系,如要建立他们的信仰,需在其身边安排有委身及关顾的成年信徒。「由此可见,如果信二代要在教会健康成长,就不能只倚靠父母,而要倚靠其他成年弟兄姊妹一起帮忙,需要整间教会一起建立下一代。」

  根据北美数据显示,少於百分之十的家长教友,会在家中与儿童一起读经祈祷(除了餐前谢祷)。所以他认为,教会不是单单为儿童青少年提供节目,更重要是装备成年父母,教导他们如缺席教会崇拜,也可与家人进行家庭崇拜。他又引述诗篇七十八章四节:「我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和祂的能力,并祂奇妙的作为,述说给後代听。」故教会应不断提倡「信仰是代代相传」的概念,但强调堂会不能代替父母履行宗教责任,因在信仰传承上,父母角色最为重要,教牧只是担当协助者的角色。

  平衡发展 结连不同世代

  胡牧师分享教会欠缺跨代牧养的弊处,包括某些世代被孤立,会众不需要认识对方;同时在分龄牧养下,同一年龄层的会友独立组成小组及团契,变相窒碍了不同世代的共聚丶参与及发言。因此,他建议教会可把握重要节期,将所有人聚集在大堂中崇拜,创造跨代结连的经验;同时将这价值注入现有事工与聚会,如定期合并各团契相交丶以跨代形式进行主日学或短宣等,以至教会生活能结连不同世代。

  至於具体实行方面,他提醒教牧进行跨代崇拜时需多花心思,如在读经环节可让不同年龄会友参与,甚至鼓励会友以家庭岗位参与事奉,挑选诗歌方面亦要兼顾各世代的需要和特质。惟他多次强调,并非要教会完全取消分龄崇拜,因分龄崇拜有其好处,只是提醒教牧要提防教会失掉平衡,须有意识地平衡发展。「基督的身体必然有不同世代,互相关顾和服侍,当教会成为教会,就能展示不同世代共聚一堂。」

  会上,香港教会更新运动执行干事梁国全传道亦介绍该机构推动的「跨代同行」师友培训计画,内容为一位成年基督徒与堂会内一位青少年建立互信关系,定时见面相交,过程中指导和鼓励年轻人,担任其生命导师。至於基督教香港信义会中心堂堂主任谭春燕教师,则分享该堂参与计画的起动经验和推行措施等。

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