牧会不是要业绩,而是显出恩慈

2763 期(2017 年 8 月 6 日) ◎ 路德的苹果树 ◎ 张振华

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  经历近一百年的资本主义市场化,地球人每分每秒都在思想怎样透过资本赚取最大利益,在《使徒行传》记载人数增长,地域扩展,於是配合在社会风气下,牧会的思考模式渐渐就以资本主义式的发展而驱动事工;同样巧合地,很多信徒都熟透了怎样以资本来带动增长,大家就自然地用这个方法论来构建教会的事工,於是,到最後一个地步,就是考察业绩。殊不知,《使徒行传》所提及的增长和资本主义所说的增长是截然不同的基础,《使徒行传》所记载的增长是基於上帝的恩慈,而增长是从圣灵的大能和门徒忠诚的服从圣灵而带来的,在牧会上要回到圣经去,就要一方面撇除资本主义式的建构,重新回到恩慈去。谁都知道教会的本质是上帝的恩慈,但怎样令自己明白自己行对了路,而不是误入歧途,这要由方法论开始说起。

  带领着一间教会,就是带领着一班信徒,这班信徒各有成长背景丶性格丶职业丶兴趣丶价值观等等,即是说,教牧同工每天是与一班在社会工作的人士合作。这样,在牧养信徒的方法上就要准确,要有心理准备和社会的意识形态共处。从方法论而言,我们也要小心,不要从一个极端转到另一个极端,以为凡属社会的都是邪恶的。如果在方法论上,我们仍然停留在百多年前的想法,以为单单拥有神学解释就是权威这种方法论来治理教会,就很大机会愈走愈退步。

  首先,我们要处理好「神学」和「社会学」在牧养所扮演的角色,其实这两样事情是置於一个更广阔的信仰认信之内,暂且我们用英文文法处理,就是在信仰(FAITH)之内,附有theology和 sociology的内容,在基督教的信仰中,一切都是上帝所创造,这就是(FAITH),当中包括了神学丶教育丶医学丶科技……而这些学问都应按着创造主的心意而定。

  我们认定教会要显扬恩慈,之後,我们就实践教会是恩慈。在实践过程中,神学和社会学的知识相互合作,但社会学的一些和恩慈相违背的价值观却也会透过广告丶宣传丶消费丶将某些不应属於实践教会是恩慈的价值观混进来,当中有标榜成效丶规模及增长等等,於是形成了在恩慈之外,又多了一项业绩的概念来治理教会,如是者,召开教友大会丶年度计画和报告就形同於股东大会,要问责和交代,这都给人很不好的感受。但问题不在於数据,而在於生命的素质,有些人跟随世俗的态度,当得到数据之後,既不针对问题来解决,反而以差劣的态度来攻击自己不喜欢的人或高抬自己。

  既然神学和社会学都是上帝的启示,如果数据反映我们在过去一段时间实践教会的恩慈并不理想,这样,我们也真的要改革一下做法和心态,在数据的客观基础下,要在下一年有更好的做法,帮助我们显扬教会是恩慈,我们要积极面对社会学的贡献来改善怎样表达教会的牧养工作,而不是抗拒数据和分析。在教会服侍,很多人都忽略了最根本之处,就是你怎样处理「这是一间上帝的教会,而不是一间属於自己个人的教会」。如果从一开始,人就认定这是我的教会,我要以这间教会丶这班信徒来表扬我的能力丶我的才干丶我的抱负;用不同的社会学标签来表达自己的自我成就,这才是败坏上帝的工作。一方面我们要贯通神学和社会学的相互关连的应用,也要紧记路德很强调的教诲:「好树就结好果子。」长远而言,显扬恩慈才会带来进步,这是一种立场。

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