人要知道过去,就可活出将来

2761 期(2017 年 7 月 23 日) ◎ 路德的苹果树 ◎ 张振华

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  丹麦哲学家祈克果有一名言:「生命只能向前生活,但须向後了解。」意思是我们从过去发生的事找到生活的原则,以此帮助我们向前生活,因此,他亦曾说过:「人没有好好了解过去,就没法好好的盼望将来。」这是非常真确的描述,人知道自己从何而来,这刻要做甚麽,将来怎样生活,这些都是每一分每一秒都在发生的事,人要了解过去,才能塑造将来,这是人之为人其中一个最特别的性质。

  我们说要了解过去,并不是说一定要仿效过去的做法,而是从了解过去来掌握一些原则和做法。我们对过去的评价有正面丶有负面,但重点不一定是要对不要错,而是在将来的生活中,可以破旧立新,可以避免重蹈覆辙,可以是发扬光大,更可以是痛改前非。熟悉过去,掌握其原则,前面的路就很通达,无可丶无不可,也没有窒滞。

  我们的父母辈很多都是在五十年代从内地来香港谋生,所以我们从童年开始就学晓自立丶拼搏丶知足丶上进;也在亲朋乡里中知道亲人互相帮助是非常重要的,我们的少年时代,都会帮助家人到邮局寄油丶寄布丶寄海味乾货回家乡。

  青年时代参加了教会,教会的牧师全都是六丶七十岁的老人家,没有几多个是讲广东话的,大部分牧师在崇拜讲道时都要有即时传译。後来才知道教会是从河南丶湖南南迁香港,这班外省牧师来到香港传道,建立教会,原来教会也是从内地过来的。

  得知教会来到香港时,原也是属於难民一族,贫困丶无助,也需人接济。後来教会重新联络上在香港开展救济工作的「世界信义宗联会」的办事处,渐渐增多了资源,可以和更多人分享物资。但我们都很清楚,教会一开始的时候,就是服侍很多从内地来的难民,这包括在马鞍山矿场工作的矿工丶很多劳工小贩,也因此我们开办天台的幼稚园和识字班。然而我们也很清楚为甚麽教会的先贤要留在香港,而不在一九五零年代回内地,这是因为他们在五零年代已经不断照顾和服侍在香港的内地难民,各信义宗的西方差会和本会的教牧都有这种领受,因此,我们就在香港成立教会,继续服侍香港人。相信在香港的大部分教会都知道自己的过去,明白由始至终的使命,於是我们就要有勇气,继续持承使命到将来。

  香港在这几十年的确有很大的转变,无论经济丶政治丶民生各方面都和过往很不相同,但归根究柢,我们仍要清楚面对一个事实,过去几十年,我们都一直服侍从内地来港,并在香港成家立室的人。现在身处当下,其实和过往也是一样,我们也要服侍在这几十年来港的内地同胞,向他们传福音,告诉他们耶稣基督的福音丶基督徒的伦理;分享基督教的价值观,邀请他们相信耶稣丶悔改丶接受洗礼,做个有见证的基督徒。

  我们怎样理解过去,就会在将来怎样生活。如果我们理解过去只是一段「自我求成」的历史;信仰耶稣只不过是帮助自己过一个更好的生活,按此而言,我们将来就会着紧於怎样保护自己的既得利益。但如果我们从另一面去了解历史,过去是上帝赐福给我们,带领我们来到香港,赐我们各样恩赐丶装备我们,使我们明白无论政治环境丶经济条件怎样改变,我们领人悔改归主的使命仍没有改变。反而,有了这种传福音的动力,我们的心志就会加强,才有机会持续有力走下去。

  我们在变动的处境下,更当清晰要做的工作,我们要向家人丶朋友传福音;也向男士们传福音;向教师丶推销员丶议员丶律师丶地盘工友丶学生丶文员丶医生丶护士丶消防员……总之是在香港居住的人,我们就和他们分享福音的好处。

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