辨识真假牧人讲座
揭露中港两假牧人

2759 期(2017 年 7 月 9 日) ◎ 要闻

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  香港教会更新运动及新兴宗教关注事工已於七月二日合办「辨识真假牧人」讲座,就余西门及京智牧师两事件,经查证後发现二人均涉及财政丶道德及操控手段,对质後仍不悔改,因此受害见证人在会上公开披露详情,以免更多人受害,并由香港教会更新运动总干事胡志伟牧师讲解如何辨识假牧人。

  两位来自内地的见证人讲述,余西门,原名余奕荣,活跃於中丶台丶东南亚及北美等地,自称圣经老师及拥长老牧师之职分,因被台湾政府拒绝入境十年,後转往中国内地西安丶海南丶深圳及云南等地「牧养」。余西门於二零零九年取得见证人所属教会的信任,成为唯一的圣经老师,他要求信徒绝对服从,包括只能看他推荐的属灵书籍。後来更将教会易名,一方面强调只有跟从他的人才能得胜,另一方面警告和恐吓任何污名他的人。

  二零一四年,他教唆信众转到自己新开的教会,分裂原来的教会,并要他们断绝联系,又抹黑异见者。同年年底,一羣受害信众展开查证,与相关人士核对证据,发现有妻子在美国的余西门,在各地不只一次与姊妹有不当关系,破坏别人家庭,更常以「服侍很辛苦」等为由,要求姊妹替他按摩;又不断以「认识黑道」等字句恐吓质疑他的人,并将跟从他的人完全隔离;同时发现奉献使用出问题等。

  在新兴宗教关注事工杨子聪弟兄等人协助下,先後举行两次听证会及两次到云南搜证,又与余西门当面对质,他却不愿意悔改。一众见证人认为事态严重,必须提醒众教会假牧者的存在,於是将事件揭露,「二十一年来不只一批,而是一批又一批的信徒被假先知迷惑和伤害。」

  在港服侍逾廿载 教义问题浮现

  香港方面,有三位前MCCC教会最高领导人在会上讲述,来自匈牙利的京智牧师(Pastor Laszlo Kincs),在港推行敬拜音乐事工逾二十年,为人熟悉是他带领「真实的敬拜」事工和MCCC教会。京智自二零零九年起,已常在教会强调要「向邪灵传福音」;至二零一六年初,他更清楚指出有关「神圣的精子」的教导。京智指夏娃犯的是性罪,与魔鬼发生性行为,因此最神圣的敬拜应是一男一女,有圣灵在其中而产生神圣的精子,见证人补充:「当时以为他指的是婚姻之内,後来才知道是婚姻以外。」

  京智其後向三人表示自己得到异象,神赐他三个儿子,要道成肉身,在末世与天上复和,而且已在世出生,长子及次子分别居於以色列和香港,三子则是几年前与该会女牧师发生婚外情所生。事发後,女牧师被派往匈牙利「宣教」,与教会隔离,信众全不知情。女牧师向三人透露,京智年少时曾与年长的属灵母亲发生关系,深信自己传承了种子,与女性发生性关系就可把种子传承。此外,教会常为匈牙利宣教基地筹款,添加设备,惟女牧师道破基地一直空置无用。

  过去指出教会问题的人都被抹黑被赶出教会,因此三人不敢轻举妄动,最後决定与京智以圣经对质,岂料京智指「不再与你们谈圣经,这是神给我的启示」。三人离开教会後,联系一些大教会牧者协助并举行听证会,其两位神学老师亦从瑞典飞到香港与他对质,惟他始终不肯回转悔改,更在社交媒体否认曾作「向邪灵传福音」等教导,至今透过教琴等方式继续事工。

  假牧人为己爱权 喜欢操控信徒

  胡志伟牧师直言,基督新教没有联合组织,有事发生时才会个别处理,是次事件由新兴宗教关注事工协助查证,有关余西门的报告亦将公开发布。他引述加尔文解读提多书一章九节:「牧者应该有两把声音,一把招聚会众,一把赶走狼和贼。」胡牧师认为若牧者强调绝对顺服,很容易落在危险中,因为喂养是应带羊到草地上让它们吃,「如果有教会牧师说我们讲的道丶出版的书是最纯正,其他教会不纯正,你就看见这是有问题的教会。」

  胡牧师续指,假牧人只顾喂养自己,视牧养对象为可掠夺之物,他们喜欢操控信徒丶剥夺自由,骗财骗色,又会要求会众完全顺服自己而分裂教会;为讨好受欢迎,有的假牧人更会说与圣经背道而驰的信息,如信仰可助人得到富贵,「为了迎合人心理,他们不讲背起十字架跟从基督的信息。」他续言,假牧人不受监管,经常自吹自擂丶表里不一,迷惑欺骗被动的信众,然而马太福音教导牧者要防备假先知,凭着他们的果子可以认出假先知,因为坏树不能结出好果子。

  有关假牧人涉及道德问题,胡志伟牧师直指香港也有类似事件,惟法制要求有证有据,性侵犯个案难以入罪,加上缺乏通报机制,教会以为赶离假牧人就可了事,但不少至今仍然到处「搵食」。「教会需要打破家丑不得外传的心态,因为妨碍了彼此的沟通。」他不讳言,宗派处理堂会事情有时弄得一塌糊涂,建议交由外人处理较公正持平;同时鼓励教会要教导弟兄姊妹辨识带着政治丶金钱和性等目的进教会的人。

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