「穷途」青年论坛
反思与贫穷人同行

2755 期(2017 年 6 月 11 日) ◎ 要闻

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  香港贫穷问题严峻,基督徒应如何与贫穷人士同行?香港神学院丶使命公民运动及香港基督徒学生福音团契於五月二十七日举办「穷途」青年论坛,有基督徒分享以个人身分在社会中表达对贫穷人的关注,亦有机构透过推动教会资源与贫穷人同行。

  香港神学院圣经科副教授梁俊豪博士分享,圣经时代的慈惠工作主要有两个基础,包括是出於帮助同胞或弟兄,人与人之间有结连;以及神在背後施恩,首先作出示范,信徒因受恩而再施予他人。他续言,圣经时代的慈惠工作有好些命题或与信徒想像的有所差距。「圣经并没有消灭贫穷的想法。」他指,申命记清楚提到地上的贫穷人不会灭绝,旧约拉比更认为神容许财富不均,是要给予信徒赎罪机会。

  慈惠工作在当时亦被制度化,例如旧约律法要求收割时不可割尽田地的角落及每三年需要捐出财产十分之一,甚至订立贫穷线用作申领慈善捐助,以制度确保丰富的人施予给穷人。「耶稣和初期教会更鲜明地照顾结构性贫穷的人。」他说,旧约文献较少提及残疾人士,福音书却经常记载,而耶稣的慈惠工作并非停留在「一餐两餐」的层面,又是关心属灵,革命性改造人,让他们可以重新进入圣殿中。

  梁俊豪重申初期教会有不少慈惠工作,但受助者多是自己人,「初期教会经常探望被监禁的人,但所探望的人都是因信仰而被监禁。」而转捩点出现在公元二丶三世纪,分别爆发了两场大瘟疫,基督徒奋不顾身照顾患病的人,而令自己染病身亡,「这时基督徒才突破信仰框架,慈惠工作不再限於自己肢体身上。」

  实践平等分享 慎防有毒慈惠

  平等分享行动核心成员冼嘉仪分享,该行动并非基督教组织,但以实践天国价值为本在社区中推行理念。「行动不需要一个特定时间,行出行入也能做到。」她强调行动是一盘「散沙」,成员散落在各区,透过派饭盒丶礼劵丶饭劵丶月饼等物资作为媒介,关顾身边有需要的人。过去曾有参加者派饭时因婆婆挑三拣四而感到愤怒,他们则提醒「选择权」是维持平等重要的价值观,重新教育真正的平等分享。她指出参与行动是因为相信耶稣的福音是关注羣体现世生命的福音,因此信徒要尽力在不公义的地上实践天国价值。

  关怀无家者协会资深社工何伟圻直言,不时会收到教会来电,要求即时取走剩馀食物和物资,「如果想起贫穷人是某种救济,会不知不觉进入『有毒慈惠』。」他认为,教会的社关仍留在物资层面,举例如近期流行「派鞋盒」,里头装着相机丶毛巾丶记忆棒等礼物,贫穷人根本不适用。他强调关怀贫穷人涉及灵性层面,而且生命平等,「在贫穷人身上我找到贴近基督的经验,原来与他们一起经历是有福的,从中经历到信仰。」

  何伟圻认为教会充满资源,例如社交丶专业丶兴趣和储备,可以按教会会友的恩赐回应社区。该协会见近年租金高企不下,尝试邀请教会拨出物业廉价出租予贫穷人,惟吃了不少闭门羹。「生活就是代表信仰的呈现。」他认为,七丶八十年代教会积极在社区表达关怀,但今日因各种利益考量而离开。他鼓励教会释放财产空间,如有教会愿意在寒冷天气警告下开放给无家者暂避,会友更连夜冲茶照顾需要。

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