藉上帝的恩典得释放

2754 期(2017 年 6 月 4 日) ◎ 路德的苹果树 ◎ 张振华

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  世界信义宗联会(下称「世信联」)早在十年前已开始筹备五百周年的活动,首先订定了主题「藉上帝的恩典得释放」(Liberated by God’s Grace),随後有三个副题:「救恩-并非商品」丶「人类-并非商品」和「大自然-并非商品」(Salvation-Not for sale,Human Being-Not for Sale,Creation-Not for Sale)。「世信联」在全球有一百四十五个会员,当中包括有整个国家的瑞典教会(Church of Sweden),也有小如一个地区的教会,就如香港就有四个「世信联」的会员,包括本会丶礼贤会丶崇真会和港澳信义会,一百四十五个会员遍布五洋七大洲。

  「世信联」於一九四七年於瑞典「隆德」(Lund)创立,当时适值二次大战完结,欧洲满目疮痍,各国政府展开重建工作,当时北欧各国,如挪威丶瑞典丶芬兰丶丹麦等均为信义宗教会的国家,於是联同美国的信义会一同创立「世信联」,配合各国政府的重建计画,使用教会的影响力和资源,帮助有需要的人。当时「世信联」的「人道援助」不单在欧洲,也在亚洲多国开展。今天我们在香港常说的「奶粉教会」,在五十丶六十年代派奶粉丶派午餐肉,其实有一部分就是「世信联」在香港的工作。他们当时在香港的总部就在九龙尖沙嘴加连威老道三十三号,即现时的「基督教服务大楼」。他们在香港接济了数以万计由大陆来港的难民。适值一九四八年「中华信义会」南下香港,当时的彭福总监督与他们取得联系,就将部分救济工作交与中华信义会和日後的香港信义会办理。时至今日,「世信联」保持着这个宗旨,其总收入的百分之七十都是用於全球人道救济的工作上,现时最主要的工作是帮助叙利亚难民和非洲天灾人祸的救济。

  从「世信联」的角度来看,当他们日以继夜不断不断地筹集金钱以救助有需要的孤苦者,但问题的更深部分是为何全球人类会陷入如此孤苦困难,是天灾抑或人祸?天灾当然是指地震丶风暴丶乾旱等等,但触目所见却是人祸连连,叙利亚的内战不是天灾;非洲的难民是在长期的派系斗争丶宗教斗争中产生。原来全世界的大部分苦难,是人祸不断蔓延,全世界都被僭夺丶剥削丶欺骗丶仇恨所侵蚀,当人只看重自己的满足丶权力和欲望,当这些情欲之事而无制约之时,不公义的经济就会蔓延,由一间公司,到一个城市,到一个国家,到一个洲域,直到全世界。

  教会改革运动五百周年的主题和分题是想指出一种思考:当下人类的危机,是将过往人类都不敢逾越的三条界线也打破了。过往的人不敢将上帝的救恩以商品的角度来衡量,但现代人以思考商品的概念来思考救恩。另外,人类过往对於人类的尊严和生命是看得非常高尚的,但在经济效益和利润之下,人的尊严丶生活环境丶工作条件全不是以人为中心,而是以利润为中心。这样,人就被商品化,而最大的罪恶,就是贩卖人口,最後,我们对大自然的态度由过往的敬畏变成今日的滥用。

  二丶三十年的全球化,带来给人类的是甚麽,是自由喜乐抑或是捆绑和不公?当然,时势总不会是只倾斜一面,不会全是善,也不会全是恶。但我们要深思,当人类行到一个地步,将救恩,人类和大自然都商品化,人类的前景会是怎样?就算每年用数以百亿的金钱来作救济,相信也无补於事。我们尝试讲说:「藉上帝的恩典得释放」。其实我们思考的第一步不是释放,而是我们被甚麽事物「捆绑」了?以致我们要「藉上帝的恩典得释放」。

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