延续教会改革精神
寻找对香港的承担

2751 期(2017 年 5 月 14 日) ◎ 要闻

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  五百年前,马丁路德面对当时似乎看不见希望的前景,仍然持守圣经,在上帝话语中寻求未来方向。基督教香港信义会与天主教香港教区基督徒合一委员会早前举办教会改革运动五百周年系列讲座「我们的远象─基督徒对香港的承担」,延续路德的精神,在社会当前面对的撕裂中,与信徒一同寻找信仰亮光,让教会和信徒同心在困境中找到出路。

  中国神学研究院李思敬院长以「复和者联盟─再思『彼此相爱』的命令」为题,他引述约翰福音十三章,耶稣在最後晚餐结束後对门徒颁下一条新命令,就是「彼此相爱」。他解释,命令是假设人懂得怎样去做,因为人知道应该却不愿意去做,耶稣才下此「命令」,而非「温馨提示」,「我们面对主的命令,不容砌词推搪,只该遵命而行。」

  

  李院长续言,旧命令指的是「尽心丶尽性丶尽力爱耶和华─你的上帝」及「爱人如己」,提醒信徒爱上帝和爱人是互为表里,因此新命令并非要取替旧命令,而是再次提醒信徒要见诸於行为和诚实。他续以好撒马利亚人比喻作提醒:「主耶稣命令我们『彼此相爱』,也就是吩咐我们看见任何人有缺乏,都应去『怜悯他』,不论是自己人或是仇敌。如此去爱所看见的弟兄,才显明我们是真诚地去爱没有看见的上帝。」

  他说,彼此相爱并不局限在自己人之间,更包括爱仇敌,信徒必须要顺服遵守「彼此相爱」的命令,透过此成为生活实践处境中的认信,「一个愿意学习『彼此相爱』的门徒羣体,正是蒙召奉差丶活在撕裂世界中的『复和者联盟』。」在问答环节时,有与会者问及如何爱伤害自己丶带来社会撕裂,甚至是极端组织,李思敬回应指彼此相爱是命令,信徒不能退缩,因为政治运动是场博奕,但爱却不然。

  

  活动深化信仰 践行共融信息

  天主教香港教区夏志诚辅理主教以「年轻人的提升」为题,指教宗方济各虽已届八十,仍能吸引年轻人,去年年初教宗接见约三万名菲律宾青年,在饱受风灾蹂躏的国家中,勉励他们要学习哭泣丶去爱,且要向穷人学习,藉此讲话提升了年轻人的精神。

  夏志诚直言,天主教与基督教同样面对青少年流失问题,天主教主要藉着不同活动,深化年轻人的信仰,例如每三年举办一次的普世青年节。他指,透过活动希望帮助年轻人达至与主共融丶与人共融和与万物共融。今日是个严重撕裂的世代,年轻信徒被社会各样张力拉扯,为帮助他们重建与主的关系,在牧养时非常注重祈祷,尤其是修和圣事,盼帮助年轻人走出人性软弱,重新得力。

  他续言,因为相信每一个人都是上主的子女,所以与主共融後,就需要与人共融,天主教会特别推动年轻人与贫者同行,与弱势共融,如安排他们探访基层。「在塑造年轻人的社会远象时,我们亦应关注如何提升他们与万物共融的意识。」他说,关於生态环保的议题,社会并不陌生,教区亦成立研习及推广小组,尝试为今日的生态危机,提出结合信仰的解决方向。

  他最後以耶稣在拿因城门口,遇上寡妇送殡就怜悯她,复生了少年人的经历,鼓励青年牧养的同工要学像耶稣,打开愿意聆听他人痛苦的心,打破藩篱,「在谈论怎样提升年轻人之前,我们应先提升自己,放下自己去爱他人。」

  

  推行门训培育 建立信徒关系

  信义宗神学院戴浩辉副院长以「今日社会的乌托邦:处於恐惧与信靠之间」为题,指不少人心中的乌托邦是出於恐惧,如香港部分年轻人鼓吹「自治」等不同形式的诉求也是源於恐惧。他以主前五百九十七年,耶路撒冷被巴比伦攻陷的事为例,以色列人的乌托邦就是期望巴比伦灭亡,被掳者能返回耶路撒冷。然而,这个乌托邦是由恐惧巴比伦产生,从以西结书中看到许多苦难发生在耶路撒冷,可见出於恐惧的乌托邦只会带来更具破坏性的结果。

  他续指,今日整个世界都活在恐惧下,人与人之间排拒割裂丶国与国之间互相计算,香港则面对年轻人不信任政权的问题,但放眼世界 ,这其实是世界的趋势。他引述学者波兹曼的说法,指新科技发展(如Airbnb丶Uber)让人倾向相信陌生人,加上不少大机构和政客丑闻不绝,人们开始不相信既有机构和制度。「当教会今日以大型机构制度出现,面对公信力下降,教会如何继续持守固有的异象与使命?」他认为,现今世代人际关系愈趋冷漠,加上愈来愈多人投入虚拟世界,人们需要更多亲切的关系,惟有教会推行门训式培育,让信徒享受人与人间的美好关系,教会在未来世界才可屹立不倒。此外,教会亦应让年轻人拥有更多决策能力,并以理服人,而非以权力服人,这样教会仍有公信力和未来。

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