面对情绪的风险

2747 期(2017 年 4 月 16 日) ◎ 信.道.灵.心 ◎ 许德谦

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  过去三周,陈锦权博士丶莫巨章导师和黄佩芳博士都分别回应了本人的文章,都肯定了情绪的价值,更清楚看到情绪有助增进自我认识,帮人走上帝所喜悦的路。笔者想在下文指出,面对情绪尚有不少险阻。

  以留学生绍伦的故事为例,他经历了三个不同的灵修传统—福音派(重理)丶灵恩派(重情)和依纳爵(意识省察),三者各自有对情绪的神学理解,甚至有时是互相冲突的,令他更加困扰。香港传道同工可能三方面都有接触,同工如果未有在这课题上很有意识地有实践和理论上的整合,在牧养上早晚会出现问题。

  心理问题的发生,常常是来自「防衞机制」过度使用所致。绍伦来自一个不太谈论情感的家庭,父母都不会面对自己和家人的负面情绪(如忿怒及哀伤),好的时候是以理性引导情感,不好的时候是以意志压抑情感,久而久之,压抑丶否定和理性化都成了绍伦的「防衞机制」,当他恋爱上遇上人生第一次挫折(失恋),在教会和大学里人际关系上有冲突时,他发现防衞机制都不足用,反而引起很大的反弹。不过,绍伦很少接触情感,要他灵修中向情绪开放,他一个人做得到吗?一下子放下防衞机制不用,多年压抑的情感陆续涌现,怎应付得了?

  一般的灵修指导着重当事人的祈祷生活和与神的互动,虽可能会留意一下当事人的人际交往上,或在「属灵分辨」上留心情绪的指向,但较少深入当事人的情感上的创伤。如果当事人成长时有比较多的情感创伤(Trauma),累积了许多负面的情感,没有消化,藏在潜意识里和身体里,有不同的人际互动和生活压力下,被激发出来,这些都会在祷告和安静中反映出来,但不是每一位灵修导师都有创伤辅导的训练,陪伴这些经验时就有较大的难度,因此就有转介心理辅导的必要了。我们相信情绪在生命转化上有不可或缺的角色:在安全的状况下,让抑郁者接触忿怒,可释放公义心和自我保护的能力;允许哀伤(注),心痛流泪,可助人面对现实,告别过去,迈向新境。不过,不是每种情感都有转化力的。向内心探寻时,有时当事人会变得绝望(despair)和自恨(self hatred),对这二种情绪陪伴者当特别小心,认同他就只会让他更沈沦下去,要有智慧地把他诱导出来。

  健康的人可以容许各种情绪存在,觉察它而不由它肆意乱泄,但情绪面貌多样,有时会当局者迷,容易把光明的情绪(如忿怒及哀伤)当邪恶力量打压下去,这更加显得我们需要有同行者,一起分辨。请听圣十架约翰的劝勉:「一个善良的灵魂,若没有神师指引,将如同一块单独燃烧的木炭,只会愈烧愈冷。」

  注:抑郁(depression)和哀伤(grief)是二个很易混淆的情绪,抑郁者常包含多种不同的情绪。有兴趣者可观看以下录影。解读佛洛依德临床论文【哀伤与抑郁Mourning and Melancholia】:https://www.youtube.com/watch?v=eainhK2toyA

  许德谦(道风山基督教丛林灵修导师及精神分析师)

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