人与土地关系密切
开放教会祝福社区

2747 期(2017 年 4 月 16 日) ◎ 要闻

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  香港寸金尸土,土地彷佛已成了炒卖投资的工具,更有人囤积农地,待价而沽,大大浪费土地资源。中国神学研究院信仰及公共价值研究中心丶香港基督徒学生福音团契及使命公民运动已於四月一日,於中神校舍合办「土地•想像」青年神学讲场,从圣经中思考土地的意义,反思基督徒对待土地的态度。

  种田是赎罪过程

  乡土学社创办人朱耀光博士曾任职教师,今天他转而务农,耕作林村逾万呎农地,每周都有十多名学生前来帮忙。「我不是农夫,我仍是教师,只是将教室由学校转到田里。」他期望学生透过耕作与土地对话,直言与其在学校进行生涯规画,不如告知学生能靠双手,过自己喜欢的生活方式。他形容耕作是参与上帝的创造,就像把一粒芥菜种子种在田里,经过堆肥後作物丰硕,土地更肥沃起来,最後一起收割,创造一个方便采集的生活。

  他又指,种田是一个赎罪过程,因部分食物背後剥削了许多地球资源,例如研发高科技耕作,进一步脱离大自然,又与农夫疏离。所以,人不但要买无害食物,更要种植健康食物,赎回人类破坏环境的罪。他建议从屋苑收集厨馀开始,他提到某屋苑平均每周可产生一吨厨馀,只要以简单方法处理即可变成合适的土壤,有助农地复耕,然而愿意储存厨馀的住户却不多。

  谈及农地,他表示有公司购入了林村河附近的农地,但却将其空置浪费,这些地其实可用作耕种,然而身处香港,浪费是无须付上代价。朱博士直斥「他们用低价买地并以铁丝网围起,竟从没有人说是浪费农地,实际上这是公共资源。」他强调,地球经过数千年时间才形成几公分表土,将之变成石屎大厦十分容易,但要变回表土则需极长时间,故人类要反思对待土地的态度。

  教会是公共地方

  中国神学研究院信仰及公共价值研究中心研究员黄国维博士表示,今天人们把土地用作买卖和操控,然而创世记却清楚指出,地先於人存在,而且有地才有人,故人要依靠地才能生存。经文又提到,上帝用地上的尘土造人,可见人和地的本质相近,两者关系密切。经文续指,上帝创造时不断强调万物要「各从其类」,看出其创造中有很多秩序,各类别间有特定的关系,但人类管理全地时却只按自己心意,不理会这些关系。

  他认为教会只集中讨论人与人丶人与上帝的关系,「但根据创世记,我们要重拾人和土地的关系,即地上的活物与人有关,并且互为影响。」他引述旧约学者的观念,指土地是属於上帝的,不得污染,人类只是托管者,不可随意破坏和改动,因主权属衪。他又指出,人有土地不是出於自己的能力,乃是上帝所赐,亦不得将土地商品化,「今天土地物业成为商品赚钱,不论个人『上车』丶地产商赚钱或政府增加库房收入,当有地便感觉『稳阵』,但上帝说地是衪赐的,要依靠衪。」

  旧约中,上帝与以色列民立约,将地赐给他们,直到新约耶稣承传了这些律法,活出上帝对土地的心意,更希望基督徒同样在地上将衪的心意活出来。因此,黄博士提醒教会传福音时,上帝同时盼望信徒扶助弱小丶与土地关系复和丶在身处环境中反思土地的神学想像。他强调,教会更要分享土地,拒绝商品化,「合约上教会是私人物业,所以教会可关门不让人进入,但神学上教会是公共地方。」他指,教会不可拒绝任何人进去敬拜上帝,尤其当每人都着重私有化物业,教会应思考如何开放地方祝福社区,叫人与公共地方带来复和。

  问答环节,有会众提到其所属教会准备购买新堂址,不明白为何教会也要投入地产市场,参与「买楼游戏」。黄博士回应指,明白香港租金高昂,教会又需要地方敬拜,难以评论对错。但他重申,纵然不同教会买地各有目的,但也应在社区主动开放建立羣体,并在教会建筑外观及观感上,予人开放的感觉。「如果教会以炒卖投资角度看土地,这是十分可悲的事。」

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