受苦的上帝

2742 期(2017 年 3 月 12 日) ◎ 路德的苹果树 ◎ 张振华

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  慈爱的上帝和忿怒的上帝都是一位很容易理解的上帝,创造这般美丽世界的上帝一定是美善的,万物欣欣向荣,使人生活舒畅。这位上帝既然创造万物,自然全能全智,而其中一定包含公义,公义不接纳恶行,被造物的反叛和恶行也必定招致上帝的忿怒。圣经对这两方面的记载都清清楚楚,但我们不要忘记,圣经包含很多事情,要视乎我们用甚麽角度来撷取圣经的内容。中古时代的神学被称为经院哲学的神学,入手法是从哲学的方法了解神学,经院哲学会追求一位超越一切,全能丶全知丶全善的上帝,因此,就忽略了想像一位不只是坐在高天的上帝。而是一位向下愈走愈卑微,甚至是受苦的上帝。虽然,这不是圣经没有记载,而是当时的人看不到,加上如果要推销赎罪券的话,一位忿怒的上帝远比一个受苦的上帝更易为人接受。

  路德在讲解圣婴诞生的一段话,可以说是将受苦的上帝发挥得淋漓尽致。路德首先描绘当时德国人加插了很多圣经没有的记载,但这些不是最重要,及後,到天使报讯,路德说就算是天使真的显现,往返飞翔,开口说话,这事都令人惊讶,甚至令全世界无法了解的童女怀孕,在路德看来,这些神迹都不是圣诞的重点,他说,在整个伯利恒野地和马槽降生的记载中,最大最大的神迹,最令人惊讶莫名的是:为甚麽上帝会道成肉身,如婴孩般降生在人间?在这件事上,任何有关一切牛羊说话,天使报讯,童女怀孕都不能相比,真正的神迹是道成肉身,换句话说,即是我们绝对没有心理准备认识一位道成肉身丶受苦受死的上帝。

  慈爱的上帝和公义的上帝都是超越的上帝,通常是一位坐在天上的上帝,但受苦的上帝却是一位降下凡尘,与我们同在一起的上帝。甚至有些时候,我们生於物质丰裕的世代,一生也顺风顺水,相比之下,道成肉身的基督比我们更加不堪;天上的飞鸟有巢,地上的狐狸有洞,但人子连枕首的地方都没有。这受苦的上帝对我们来说,有甚麽意义?受苦的上帝是表示在最艰难丶最痛苦丶最无助的地方,上帝都在那里,创造天地的主宰也经历了被人遗弃,死於十字架上这等痛苦,所以,在你受苦的时刻,不要以为只有你自己最孤单,上帝一定与你同受苦难,今日上帝与叙利亚人一同受苦,在饥饿乾旱的地方丶在撕裂的香港,在一切困苦的人中间,上帝也在那里同受苦难。

  我们常以为受苦是不好的事情,但上帝偏偏就从受苦中成就了祂的救赎,我们跟从上帝,就是和祂一同受苦,勇於吃苦,不怕吃苦,甚至成为受苦的人,不可能上帝受苦,我们却置若妄闻吧!当中不是为了吃苦而吃苦,而是效法耶稣基督一样,为使别人得福,自己纵然吃苦,也是心甘情愿,也是值得的。这是受苦的上帝给我们的启示。五百年後的今天,如果我们觉得上帝不再忿怒,偏向慈爱,而又忘记了祂是受苦的上帝,那我们的信仰又留下了多少基督教的雪泥鸿爪。正面凝视一位受苦的上帝,跟随祂,撇下一切跟随祂,这才是耶稣基督的呼召。潘霍华不也是说:「当耶稣基督呼召一个人,祂要呼召他来死」的吗?

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