警醒

2727 期(2016 年 11 月 27 日) ◎ 释经讲道 ◎ 李家强

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  (太二十四36-44)

  引论

  「将临期」第一主日,是教会历法中的新年。信徒一方面可透过这四星期的「将临期」为耶稣基督的诞生作准备;另一方面,信徒也要预备好自己的属灵生命,为到迎接基督的再来而警醒。

  本论

  《马太福音》二十四章三十六至四十四节,耶稣以挪亚时代发生的洪水事件,提醒门徒在末时需要警醒(v.36-41)。接着,耶稣又用比喻,呼吁人要警醒随时作好准备,因为基督在我们想不到的时候,人子就来了(v.42-44)。 

  一.在末世需要警醒(v.36-39)

  世上有不少自称基督宗派,声称自己知道或已掌握末世的情况,特别内地活跃异端教派「全能神教会」宣扬错误的末日审判论。但经文第三十六节,二千多年前耶稣已说明,基督再来的那日子丶那时辰是没有人知道的。

  第三十七节,「挪亚的日子」是怎样呢?耶稣在第三十八节将世人和挪亚作比较。耶稣指出当大洪水到临之前,世人只关心生活上的进求和享乐(创六5-13);相反,挪亚和他一家却愿意听上帝的话,将方舟一日一日地建立起来,凡是上帝所吩咐的都照样行(创六22)。可见世人不愿意将真理放在心上,属灵人却愿意将真理放在心上,并照样遵行。这是很大的属灵提醒。正当历世历代的信徒正在等候主再来,值得思想我们今日是怎样过日子呢?怎样持守丶遵行上帝的话?耶稣告诉我们需要常作警醒,这话是上帝道成肉身的提醒。盼望我们也像挪亚一样,对上帝的话时刻的警醒丶顺服和听命,并持之而恒,天天为自己的属灵生命建立起来。

  二.两种态度(v.40-44)

  若留意经文第四十节「那时」,「那时」是描述第三十九节中人子降临的情况。换言之,经文由四十至四十四节,是耶稣教导门徒以怎样的态度,迎接人子的降临。

  第一种态度—警醒(v.40-42)。耶稣一再提醒,祂再来的时候,乃是在不知道的情况下(v.42),出乎意外地而来。「取去一个,撇下一个」,经文是要表达那些人将会被选上或不被选上,也是承接上文第三十一节,受天使拣选的结果。这是生与死的选择,正如摩西在旷野呼吁以色列民要拣选生命(申三十19)。使徒彼得也告诉我们作为基督徒,是一羣被上帝拣选的族类(彼前二9)。因此,求主帮助我们这生与死的选择上常作警醒,在生活上总要披戴主基督,不要为肉体安排,在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女(腓二15)。

  第二种态度—预备(v.43-44)。耶稣指出,因着无人会知道贼人何时到来招致失窃,而贼人的特点是在想不到的情况下突然而来。故此,家主必须要预先准备,设好防备,为免损失。圣经说:「这是门徒知道的道理。」(v.43)耶稣要带出,家主要防备贼人偷窃,有预备与没有预备,所带来的结果是很不同。因此,耶稣藉着比喻,关注我们的属灵生命,祂希望我们为到自己的属灵生命,常作警醒和预备,最终成为被主取去的那一羣。

  总结

  亲爱弟兄姊妹!既然主再来是不争的事实,主再来的日子也很近。盼望我们真切的在属灵生命上警醒,预备迎接主基督的再来,作一个有准备的基督徒。但愿那时候,我们各人都蒙上帝的赐福,并基督的大怜悯,是被选上丶取去的一羣,一起进入永恒上帝的国度。阿们!

  李家强(路德会圣雅各堂牧师)·将临期第一主日

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