崇拜报告的事项要合情合理

2696 期(2016 年 4 月 24 日) ◎ 各司其职 ◎ 志仁

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  报告时段,在不同的教会崇拜中有不同的做法安排,值得参详,甚至透过看看一间教会怎样处理报告时段,就可以大约知道这间教会发展前景的一二。

  超过三百人以上的会众崇拜,报告时段一定要很精简,因为多用一分钟,就是多用了三百人的一分钟。如果用得好,没所谓,但如果用得不好,哗众取宠,辞不达意,就可能阻延了三百多人的时间。况且,有三百人聚会的教会,大多数不只是一堂崇拜,绝不能「拉布」来报告,加上大堂会之前经过不少历练,怎容得下无关痛痒之事。所以,报告的事项一定是重要的,全是经过筛选和迎向教会目标的聚会和报名方法,言简意赅。然而相比之下,就缺少了人情味。但话说回来,人情味也不是在这时段培养的。

  敬拜赞美的崇拜聚会,全时段振奋人心:拍一拍旁边的弟兄姊妹,打声招呼,问安:「HEY! Give me five!」敬拜的诗歌有激昂,有励志,有沈郁,有代求,全情投入。讲道三小段阿们,八小段Amen,最终问大家好不好,全场回应好!电子乐器澎湃,高音甜,中音准,低音劲,歌声绕梁三日。为了保持崇拜的气氛,一定不会将报告放在崇拜的尾段,只会放在开始之前,若从中度激昂的气氛开始,於是报告亦只会简简单单,扼要简短。最多的是报告那些即将截止的活动,报名就要在今次崇拜之後坐言起行了。这是动态丶进取型的崇拜报告时段,很合理的。

  有一类型教会的崇拜,一百五十人左右,老中青少幼都有,家庭家族为主。通常有一大批四五十岁壮年的会友,他们大都是在八丶九十年代青年学生福音运动时代信主。一大班团契青年,逐渐事业有成,结婚,有下一代,带同父母叔伯婶婶信主,每个崇拜都是团契丶家聚和崇拜共冶一炉。这类型教会的报告时段非常重视会友的近况,新来的传道人也会慢慢习惯将弟兄姊妹的近况报告给会众知道。例如会友的婚礼,日期丶地点丶交通安排都详加讲解,安息礼拜更加是重中之重,有的连火葬之後的饭宴,连同旅游巴资料也一一列明。再其次是婴儿出世,有时还要大家猜猜是谁为婴孩取名。还有的出洋留学,有的载誉归来,更要欢迎移民之後回港探弟兄姊妹的会友。总之乐也融融,再报告几项教会的福音聚会丶旅行丶团契等等。这也是非常合情的报告,但一定要在十来分钟完成,否则影响了崇拜的气氛。

  的确,不同类型丶不同组合的教会对报告的做法各有不同,但总要有一个合情合理的原则。教会是使命团体,首要是推动事工,相信参加该聚会有助於会友的灵命,旨在培育;其次是弟兄姊妹的近况,旨在团契;最後才是丧葬的消息,旨在慰问和代祷。最後,崇拜完结,有些报名,有些团契,有些慰问。但有些做法我们必须禁戒不做,我最不愿意听到的,是太详细地报告病者的病况,连脊骨的三叉神经痛也报告出来。事实上不用这样详尽的报告,只说背部疼痛就可以了。有一次,在大年初三喜气洋洋参加崇拜,谁知第一个报告就是主怀安息,已由牧师在年廿八於牀边施洗了;听到这报告,固然为到这位临终信主会友献上感恩,但亦会使会众对牧师辛劳有所联想?何不先恭祝大家新年进步,然後作出事工报告,将主怀安息放在最後的二丶三项也可以吧,免得我们每年农历新年之後的第一个礼拜,患上了农历新年後的报告创伤综合症候羣,免使会众胡思乱想,不敢听第一个报告。

  下期题目:赐上的各司其职―向执头执尾的弟兄姊妹致敬

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