廿一世纪性文化反思系列(二十八)
QT 案(下)

2694 期(2016 年 4 月 10 日) ◎ 「性」在反思 ◎ 香港华人基督教联会教育部性文化关注组

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  法庭拒绝一在英国登记同性「民事结合」的QT女士申请司法覆核,指称入境处处长违法,拒绝其以「家属签证」留港陪伴其已获「工作签证」的同性伴侣。值得反思的是:

  一丶 政府贯彻始终地订定和执行「亮线规则」,考虑「家属签证」的申请是此案胜数的关键。

  虽然机构不受司法覆核的管辖范围,但面对日新月异并充满挑战的环境,机构需要采纳公开丶公平和公正的原则处理事务,令持分者心悦诚服。机构是否贯彻始终地订定和执行「亮线规则」?还是仍沈浸於传统做法,与时代脱节,这肯定会经不起其他的法律挑战!

  一丶 法庭重申,香港的婚姻制度按法例是异性一夫一妻的婚姻,在没有性倾向歧视丶民事结合或同性婚姻立法前,纵使同性伴侣在香港以外任何区域登记为合法伴侣,香港是不承认其等同已婚关系,因此举是违反香港法例。

  婚姻制度是涉及公众认受的伦理法律。无规矩怎麽能成方圆?香港现在奉行的婚姻制度,是采纳源自基督教的模式,在宪法层面只确立一夫一妻的异性自由婚姻组合权利。因此,无论是否有信仰,都应奉守,而基督徒的更应责无旁贷地去捍衞自然婚姻和家庭的核心价值。

  一丶这应验同运议题并不是单一和独立,而是将性倾向丶民事结合和同性婚姻捆绑地争取权益。

  我们在考虑应否给予同志们法律保障时,应作整体考虑,思想是否要打开「洪水闸」,它对文化丶历史和伦理的冲击是否香港各界所能承受?

  二丶宗教界亦不能掉以轻心,被「口号式」的「大爱」口号所蒙蔽,而缺乏对同运议题作全面剖析,才决定是否应该就性倾向丶民事结合或同性婚姻立法? 防止同运骨牌式地改变社会及信仰,最重要是从第一步/关要如何把守!

  教牧同工应积极认识同运课题,建立综合宗教丶伦理和人权角度的正确分析,去牧养信众。

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