青年對談「誰為性、愛定分界」
　反思正確道德觀念

第 2648 期（2015 年 5 月 24 日）
◎　要聞

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　　社會上桃色新聞屢見不鮮，早前更有年輕人於馬路旁當眾發生性行為，現今世代扭曲的道德觀再次惹來關注。香港華人基督教聯會教育部已於五月九日，假中華基督教會望覺堂舉行「誰為性、愛定分界」與青年對談講座，由區祥江博士、何善斌博士和董詠儀姊妹主講，讓青少年在性、愛觀念愈趨模糊的社會中，藉此機會談性論愛，引發反思。

　　何善斌博士引述箴言五章十五至二十節指，經文帶出三個重要訊息：第一，聖經以井水形容性愛，代表性乃上帝所賜予，像水一樣純潔並能滋潤對方；第二，聖經強調性愛界線，指應飲用自己的井水，不喝別人流出的污水；第三，古時的井就像現今的祠堂，代表一個家庭，一旦與對方發生性行為，即代表要共同度過一輩子，組織家庭。

　　「家庭是指雙方已有婚約並公開承認對方，因此若二人不是夫妻關係而發生性行為，不論任何方式均屬淫亂，所以性、愛與家庭是不能分開的。」他補充，聖經對於性愛的界線已解釋清楚，因此當年輕人情難自禁時，第一個反應不是購買避孕套，而是思考自己是否願意與對方一生一世，組成家裏的井水。

　　董詠儀姊妹解釋，聖經對「愛」的定義包括利他和捨己，前者是為對方最大的好處而行動，後者則有犧牲自己的意思，所以基督教倫理對真愛的看法不只講求感覺，而是從熾烈的感覺慢慢培養出感情，最後攜手渡過無數難關，日積月累下變成恩情。「我與丈夫結婚十八年，若計算拍拖一共相處二十多年時間，到今天仍繼續走下去，是因向對方承諾過『執子之手，與子偕老』。」她表示，上帝將一男一女放在一起，是要他們學習利他和捨己的愛，而性愛則是上帝造人原初的心意，在婚姻的基礎下彼此結合才有最大的滿足。

　　區祥江博士則從心理和輔導的角度剖析議題，他提到有研究指男人可以在沒有人際關係的前題下有性，因為他們容易被眼目挑動而引發性衝動，所以需好好看守自己。「男女間最親密就是身體接觸，但現今世代卻愈來愈輕視身體的界線，加上身體是聖靈的殿，十分寶貴，應好好守住這條界線。」他表示在拍拖過程中，男方容易蠢蠢欲動，女方應作看守人懂得說「不」，而男方亦要學懂尊重別人的界線。不過區祥江博士補充，正因男方易有性衝動，更應努力去當「守門員」，不可將責任完全推卸給女方。

　　在對談環節中，有年輕人問到聖經如何看待性交以外的身體接觸，董詠儀姊妹形容拖手、攬腰和撫摸等是一條「單程路」，意思是只能繼續向前，不能回頭。「所以我經常勸勉青少年，如果認為自己和伴侶的愛情是一場馬拉松，那麼就可走慢一點，不用太快趕到終點。」她建議情侶在身體接觸前要有詳細計畫，例如商討彼此間的底線，溝通過程中能夠更了解對方。

　　區祥江博士稱，愛撫過程其實是「前戲」，讓一男一女有狀態準備享受性愛，如不想發生性行為，沒必要在旁「撥火」，將自己置身於危險之地。故此，他認為赤身露體已是過界，因為會勾起對方性慾，慢慢便會因把持不住而越界。何善斌博士強調，拍拖最重要是了解對方的性情和共同價值觀，而非對方的身體構造。他提醒信徒，二人拍拖時有上帝同在，可以想像衪和我們一起行街和看電影，因此上帝會把一切都看在眼內，所以「發乎情止乎禮」應以此為準則。