青年對談「誰為性、愛定分界」
反思正確道德觀念

2648 期(2015 年 5 月 24 日) ◎ 要聞

分享: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  

  社會上桃色新聞屢見不鮮,早前更有年輕人於馬路旁當眾發生性行為,現今世代扭曲的道德觀再次惹來關注。香港華人基督教聯會教育部已於五月九日,假中華基督教會望覺堂舉行「誰為性、愛定分界」與青年對談講座,由區祥江博士、何善斌博士和董詠儀姊妹主講,讓青少年在性、愛觀念愈趨模糊的社會中,藉此機會談性論愛,引發反思。

  何善斌博士引述箴言五章十五至二十節指,經文帶出三個重要訊息:第一,聖經以井水形容性愛,代表性乃上帝所賜予,像水一樣純潔並能滋潤對方;第二,聖經強調性愛界線,指應飲用自己的井水,不喝別人流出的污水;第三,古時的井就像現今的祠堂,代表一個家庭,一旦與對方發生性行為,即代表要共同度過一輩子,組織家庭。

  「家庭是指雙方已有婚約並公開承認對方,因此若二人不是夫妻關係而發生性行為,不論任何方式均屬淫亂,所以性、愛與家庭是不能分開的。」他補充,聖經對於性愛的界線已解釋清楚,因此當年輕人情難自禁時,第一個反應不是購買避孕套,而是思考自己是否願意與對方一生一世,組成家裏的井水。

  董詠儀姊妹解釋,聖經對「愛」的定義包括利他和捨己,前者是為對方最大的好處而行動,後者則有犧牲自己的意思,所以基督教倫理對真愛的看法不只講求感覺,而是從熾烈的感覺慢慢培養出感情,最後攜手渡過無數難關,日積月累下變成恩情。「我與丈夫結婚十八年,若計算拍拖一共相處二十多年時間,到今天仍繼續走下去,是因向對方承諾過『執子之手,與子偕老』。」她表示,上帝將一男一女放在一起,是要他們學習利他和捨己的愛,而性愛則是上帝造人原初的心意,在婚姻的基礎下彼此結合才有最大的滿足。

  區祥江博士則從心理和輔導的角度剖析議題,他提到有研究指男人可以在沒有人際關係的前題下有性,因為他們容易被眼目挑動而引發性衝動,所以需好好看守自己。「男女間最親密就是身體接觸,但現今世代卻愈來愈輕視身體的界線,加上身體是聖靈的殿,十分寶貴,應好好守住這條界線。」他表示在拍拖過程中,男方容易蠢蠢欲動,女方應作看守人懂得說「不」,而男方亦要學懂尊重別人的界線。不過區祥江博士補充,正因男方易有性衝動,更應努力去當「守門員」,不可將責任完全推卸給女方。

  在對談環節中,有年輕人問到聖經如何看待性交以外的身體接觸,董詠儀姊妹形容拖手、攬腰和撫摸等是一條「單程路」,意思是只能繼續向前,不能回頭。「所以我經常勸勉青少年,如果認為自己和伴侶的愛情是一場馬拉松,那麼就可走慢一點,不用太快趕到終點。」她建議情侶在身體接觸前要有詳細計畫,例如商討彼此間的底線,溝通過程中能夠更了解對方。

  區祥江博士稱,愛撫過程其實是「前戲」,讓一男一女有狀態準備享受性愛,如不想發生性行為,沒必要在旁「撥火」,將自己置身於危險之地。故此,他認為赤身露體已是過界,因為會勾起對方性慾,慢慢便會因把持不住而越界。何善斌博士強調,拍拖最重要是了解對方的性情和共同價值觀,而非對方的身體構造。他提醒信徒,二人拍拖時有上帝同在,可以想像衪和我們一起行街和看電影,因此上帝會把一切都看在眼內,所以「發乎情止乎禮」應以此為準則。

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【誠心所願】

【文林】

【釋經講道】

【品蘭集】

【聯會新會堂巡禮】

【一起走過從前】

【傳道故事】

【城市心靈】

【心靈絮語】

【新聞捕手】

【爸爸劉言】

【牧心世情】

【經典看人生】

【親密關係】

【香港教會巡禮】