从贫说起—社区教会

2652 期(2015 年 6 月 21 日) ◎ 一起走过从前 ◎ 余妙云

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  社区教会的宣教模式在八十年代渐受各堂会重视,且尝试在所处堂区实践,这是可喜现象。八十年代有宗派机构主催要向低薪市民传福音;有教会领袖牧者提出要探究福音宣讲如何与社会服务结合;又有不同机构(翼锋教会)的鼓励和实践的经历;又碰巧政府发表十年建屋计画,在新市镇建立大量公共屋邨,教会把握时机,广泛地使用社会服务单位或校舍来建立堂会;又加上政府推行分区化的地方行政,希望能更到位的回应各区独特的需要和困难。这一连串的改变,自不然为教会带来一股新气象,新思维,不禁要问:到底堂会存在对所处社区有没有影响力?堂会的搬进或搬离对该区居民有影响吗?他们会失落吗?会期待吗?各堂会也开始寻求适切社会处境的宣教模式,社区教会的模式在八十年代就流行起来,许多宗派和堂会纷纷投入推行。

  香港循道衞理联合教会在八十年代教会使命谘询会议後,亦提出向「新区居民传福音」的路向,单在八一至八四年,就成立了五间布道所,分别位於兴华丶鸭脷洲丶丽瑶丶蓝田和沙田。其实早於五丶六十年代,已经有牧区教会的观念,教会必须要牧养其邻近的社区,而非只是教会内聚的羣体,教会要朝着关怀社区的居民而努力。位於红磡的圣公会圣匠堂,在五十年代开始时,就知道教会身处工业区必须要服侍区内的工友,於是开办青年工友之家,至六十年代又开办职业训练学校。中华基督教会深爱堂位於石硖尾,深感石硖尾居民所居住的环境恶劣,於是发动清洁石硖尾。圣公会基爱堂关注李郑屋邨青少年罪恶问题,发展基爱青中心等。而循道衞理爱华村堂和观塘堂亦朝着教会社区化方向迈进,结合宣教牧养和社会服务。直到八十年代,教会在处境变化的反思下,建立社区教会的宣教模式,成为向贫穷人传福音一个主要宣教路线。

  社区教会表达出地方堂会必须与所在的地区有关, 是在社区而为社区。亦即她的宣讲和牧养必须要考虑该地区的特性和居民的需要,因此社区教会的成员必须要认识社区的组成,要敏锐社区的变化,并要常进入社羣中,与居民接触,回应和承担社羣的需要,引导居民认识主耶稣,生命得着转化,经历栽培训练,成为主的门徒。

  盼望地方堂会能植根社区,活在社区中,与该区的居民分享资源,分担困难,为建设一个健康的社区而努力。愿上帝帮助教会,能成为一个对社会有影响力的教会。

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