男女平等，各尽其才，平衡发展

第 2637 期（2015 年 3 月 8 日） ◎　教会之声　◎　区玉君

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　　地球必须绕日倾斜二十三又二分一度而自转，若地球只得一边，则不能转动，一边会永为白昼，另一边亦会永为黑夜；一侧永被烈日暴晒，另一侧永是寒冷，各处亦无四季之分。地球的表面大约是三分陆地，七分海洋，若陆地太多，海洋面积便会少了，则陆地会不足雨水；若海洋面积过大了，水蒸发太多，则大雨连绵，河谷泛滥成灾。

　　上帝是照自己的形象造男造女，而且赐福给「他们」，不是只给亚当而不给夏娃；又对他们说要生养众多，遍满地面，治理这地……。上帝不是叫「亚当，你要生养众多」，而是亚当和夏娃同心协力去繁殖人类，管理这个世界。过去对圣经错误的解释，断章取义，才造成「亚当中心」的教会丶社会。其实神的呼召自始都是要这世界有男丶女同工才完美。男女平等，各尽其才，平衡发展，世界和平之奥妙也在其中。

　　现世代有女王丶女首相丶女主管……便错觉男女是平等了。其实，不平等的事仍遍满各方，教会在争取男女平等的事上未能做社会的先驱者，女的虽有同等程度的教育和经验，或有超出了的，但在很多事上仍是男主导，未许担重任。有不少教会还持着神先造男，後造女，女人是由男人而出，不准女性讲道，只是沈静的作工。这是保罗时代的思想。作为基督徒的我们以及我们的教会，实在不能再停留在一世纪的时代，我们的思想不能再在社会的後头，而是要走在社会的尖端，在教会的大家庭中，男女更需平等。其实保罗个人是非常主张平等的，他曾说：「不分犹太人或外邦人，奴隶或自由人，男人或女人，在基督耶稣的生命里，都为一体」，应是平等的。（加三28）

　　耶稣基督昔日正给了我们好的榜样，祂生活在犹太时代，但并不轻视妇女；祂是一位女权主义者（Jesus was a Feminist），当女界被视为下等人（Inferior beings），主耶稣却给予她们自由和神国的平等权利。当时妇女是毫无地位可言的，她们在公众祷告的事上也受限制，在崇拜的地方（在会堂里）女子不能与男子一起坐正位，男士不能在公众地方与女士谈话。在第一世纪，拉比以利沙曾很尖锐地说：「宁愿把妥拉烧掉，（Torah 即犹太人的圣经之首五卷律法书），也不教导妇女，谁教导，如教其女儿淫乱一样。」但主耶稣却让妇女认识福音，这是犹太教认为不道德的。一些妇女成为主的门徒，跟从祂，服侍祂。主复活时，首先是向妇女显现（约二十11，太二十八9,可十六9），她们成为主的见证人。在巴勒斯坦的大男人思想中，是应当拒绝相信妇人言，在犹太的律法女人是不容许有合法的见证地位，但主却特意的给予机会。当犹太人认为在公众地方与女人倾谈会招来不吉的时候，耶稣却在雅各井旁与撒玛利亚妇人谈活水。主耶稣在一个极男性掌权的社会有力的反抗，这反抗是自然的流露，是温和的，是爱的表现，非用暴力，非用亵骂，祂的心是柔和丶谦卑，我们当负祂的轭，学祂的样式；祂给予女性尊严和平等，作为祂的跟随者，我们应效法耶稣。

　　今日的社会实在比一世纪犹太社会是有长足的进步，我们不能再迟滞不前！姊妹们要努力承担，弟兄们要互让互谅。我们曾说：「是自己的脚甘心到主的道路上奔走……奉主的差遣，背起主曾背过的十字架。」那麽我们就要有实际的行动来显明，否则所说的也是枉言。

　　区玉君（香港华人基督教联会副主席）

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