「成义/称义」教义互认中译本声明
信义宗循道衞理天主教会合一同签署

2597 期(2014 年 6 月 1 日) ◎ 要闻

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  因信「称义」是基督教核心教义,但始自宗教改革运动,基督新教与罗马天主教会各自维护自己对「称义」的理解,一度成两教纷争的核心,在歷史上留下裂痕。二十世纪后期,双方开始意识到成义和称义侧重点虽有差异,但基本立场一致,於是展开交谈,寻求合一,并相继签下两份互认文件。基督教香港信义会、天主教香港教区、香港基督教循道衞理联合教会近日将有关文件翻译成中文,印製成书,并於五月二十五日下午举行《信义宗教会与天主教会有关成义/称义教义的联合声明》、《世界循道衞理宗协会就有关成义/称义教义联合声明的声明》互认中文译本签署典礼,有约一百五十人出席,见证合一歷史的里程碑。

  一九九九年十月三十一日,罗马天主教会和世界信义宗联会制定的《Joint Declaration on the Doctrine of Justification》,表明双方对成义/称义教义的理解达成共识。及后於二零零六年七月二十三日,世界循道衞理宗协会发表《The World Methodist Council Statement of Association with the Joint Declaration on the Doctrine of Justification》,三方共同签署,加签承认对「Justification(成义/称义)」的教义理解达成共识。是次签署之《联合声明》及《声明的声明》為上述英文版本之中译版。

  虽然总会已进行互认,但基督教香港信义会、天主教香港教区、香港基督教循道衞理联合教会亦盼能在香港信徒层面推动,决定印製合一译本,遂於去年成立翻译及修订工作小组,展开為期半年的编订工作,至今年五月完成。中译本编辑龚圣美女士在典礼上致辞时分享,工作小组以合一中文译本為蓝本,推出「一书两版」,将天主教及基督新教用语两个版本同印在书内,书中继续保留三间教会在传统上的圣经经卷名称和教义用字,包括同时保留「称义」、「成义」二词,其餘内容全部一致,在合一上彼此尊重。

  签署仪式由天主教香港教区汤汉枢机、基督教香港信义会陈坚丽监督、香港基督教循道衞理联合教会袁天佑会长代表三方签署两份文件。声明提及三方「彼此在称义教义的基本真理上已取得共识,且显示彼此在阐释上的其餘差异,不再构成教义上互相谴责的机会」。声明内容先对圣经中有关「成义/称义」的信息进行解读,并强调合一的课题,后表述双方对称义所得之共识,且进行详细阐述,三方主要共识包括:称义是三位一体上帝的工作,基础和前设就是基督的道成肉身、死亡和復活;人基於原罪,称义是因着唯独恩典,而非靠赖行為,但圣灵更新信徒内心,装备和呼召信徒行善等。

  三名代表签署后分别致辞,汤汉枢机认為北宋文学家苏軾的《题西林壁》一诗能够充分反映意见分层的现象,因為每个人或团体站在不同角度,对同一件事有不同的观点,也正反映出「成义/称义」的教义在过去四百多年来成為争论要点的原因。今年正值梵諦冈第二次大公会议五十週年,他盼望能与基督教继续展开友好交谈,推动教会合一。

  陈坚丽监督分享,声明中文译本能诞生事由香港信义会前任监督戴浩辉牧师於二零一一年提出。她希望中文译本能从神学层面推展到信徒层面,将国际间的对谈在香港教会内深化,提醒信徒基督的身体只有一个。据悉,香港信义会已开始就有关「成义/称义」课题举行多场教牧同工、信徒讲座,藉此进行教育推广。

  袁天佑会长认為「成义/称义」有如银币的两端,虽然有不同的侧重点但不应因此造成分裂争论,反之应该明白人的限制,对於上帝的丰富多元,难以用言词全面表达。他曾出席二零零六年世界循道衞理宗协会加签声明的签署典礼,他解释在《声明的声明》中,除了承认罗马天主教会和世界信义宗联会间的声明,循道衞理宗教会特意加上该会对「称义」的理解,强调「基督徒的完全」非表示完美,也非表示不在罪中,而是基督徒当尽心、尽性、尽意爱上帝,并要爱人如己。他重申合一并不等於统一,合一必须是多元化,他盼望合一精神能在撕裂的香港中彰显,能够和谐地聆听当中差异。

  及后由工作小组成员黄锦文神父、曾浩贤牧师、王泽堂牧师带领会眾感恩祈祷,他们感谢上帝引导教会合一,為互认中文译本成果感恩,并為教会未来合一发展,缔造和平和爱,在世界中作见证而祷告。会后由蔡惠民神父主讲「由互认『成义/称义教义联合声明』的中文译本说起」公开讲座,李广生牧师及陈德昌牧师作回应,分享编製中文译本之歷程,并透露计画出版天主教与基督新教共同中文圣经译本,但因资金所限,现先翻译主祷文、使徒信经及尼西亚信经。

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