香港聖公會第一位華人牧師鄺日修—造福貧病老死（九）

第 2548 期（2013 年 6 月 23 日）
◎　百年人物　◎　浩然

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　　香港聖公會早於一八八零年代已有鄺日修牧師等中西教士渡海到土瓜灣和九龍城一帶遊行佈道。這不只因為土瓜灣和九龍城是華人聚居所在，更是滿清政府衙門所在。說到華人之所以聚居土瓜灣，先於一二七七年（景炎二年）宋帝昰因避元兵，輾轉進駐官富場（即土瓜灣一帶），建立官富寨行宮。雖則其後轉入寶安赤灣，但土瓜灣已成效忠宋室漢人聚居之地。及至晚清設九龍巡檢司署於九龍寨城，派有汛兵駐守，一則確保居民治安；二則防範外國軍隊入侵。九龍寨城既屬滿清政府所在，城外人口密集，可謂對中國傳教最好的橋頭堡。

　　從十九世紀末年所攝的「九龍寨城」圖可見，九龍寨城是依白鶴山（即聯會九龍墳場，和現在的美東邨）而建築有城牆。在白鶴山的北端（背後）便是今日所稱的獅子山。但據王崇熙所寫的《新安縣志》載，是有獅子嶺和虎頭山之別。獅子嶺位於九龍寨城的西北，虎南山是在寨城的正北，亦即山坳的右方。按從虎頭山巖石的凸顯形狀所見，確有虎頭樣貌。而昔日九龍寨城的興建，座北向南，後有虎頭山震懾確屬風水之地。自九龍成為英國租借之地，九龍寨城的滿清官兵相繼撤離，由英國政府接管。

　　當英國政府向滿清政府租借九龍界限街以北的北九龍、新界和離島，香港各差會亦因此擴大佈道工作。因為聖公會早着先鞭，昔年在土瓜灣、九龍寨城播下道種，與寨城當地居民早有接觸。是以當滿清官兵撤離寨城後。聖公會聖三一堂各教士更易進入寨城傳講福音，對社區環境和寨城內人民需要有透徹的認識和瞭解。換言之九龍寨城已經成為聖三一堂的牧區，是以推動牧養工作可謂得心應手。