天国子民的身分与使命

2567 期(2013 年 11 月 3 日) ◎ 教会之声

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  怎样培养青少年的天国子民素质?怎样鼓励他们以属灵的视野看当下歷史发生的热题?这也许是牧养青少年的当前挑战,尤其是一些自称是基督徒青年站在社会和政治议题的前线,我们可以怎样装备他们?

  首先我们要肯定歷史的重要性,新旧约之间相距四百年一片静寂,没有先知,没有从神而来的信息。而新约第一卷写成的书,马可福音第一章第一节,是四百年孤寂之后的首先啟示﹕「神的儿子耶穌基督福音的起头。」这里显示出基督的两个身分﹕神的儿子和人的儿子。「耶穌」是地上的名称,是歷史的记号;基督是神所差来的救赎主。所以基督教的信仰核心,是天上的神进入世间的歷史,成為人的样式,使凡信的人,都可以成為天国子民。

  因此,介绍天国子民的身分,基督的歷史性和復活性,同样重要。让青年人知道自己有天国子民的身分与使命,亦同时进入人世间的种种处境和黑暗。

  天国子民的素质是甚麼?耶穌在山上宝训有系统地介绍出来(参太五至七章)。是生命的另类价值﹕清心而非物慾;贫穷而非富足;怜恤而非自我;哀慟而非麻木;為义受逼迫而非争取自己权益等。对当时和今天的世代,同样有其震撼力。

  跟着耶穌介绍的天国子民素质的实践,大部分是人际关係,而这对等的关係是先知和律法的总纲。天国子民要超越律法的要求,有另类的心志,包括怎样看律法、杀人与动怒、献祭与和睦、淫念与姦淫、夫妇的关係、祷告的形式、与人交往、财宝积存、生活所需、对人判断、知行合一等,都是重内心而不单只形式。有公义有怜悯,有捨己為人精神。可以说人际关係是属灵关係的表徵,亦是与神关係的试金石。

  至於怎样面对今天具体的社会议题,怎样在现实的歷史之中实践天国子民的角色,我想耶穌是点出内心的动机和原则,至於怎样应用则有很大的可能性。我们可以包容并兼,不适宜绝对化其中一些立场。只要各人是以天国子民的身分,对得起主,就鼓励青年有更大的想像和实践空间,这也许是天国子民的牧养。

【要闻】

【教会、机构短讯】

【教会之声】

【黄金岁月】

【破局锦囊】

【文林】

【释经讲道】

【品兰集】

【培灵奋兴大会 祷文】

【世说新语】

【心灵絮语】

【教关爱心大行动】

【新闻捕手】

【有李可陈】

【生命故事】

【百年人物】

【观景人生】

【译经随笔】