教会的灵性牧养
从关顾信徒开始

2563 期(2013 年 10 月 6 日) ◎ 要闻

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  德慧文化主办「教会的灵性牧养─从潘霍华的牧养关怀说起」讲座,已於九月二十六日晚,假中国基督教播道会天泉堂举行。香港浸信会神学院基督教思想(神学与文化)教授邓绍光博士从潘霍华的「牧养关怀」思想指出,灵性牧养应从关顾开始,带领信徒去到上帝面前认罪,从而把讲坛上宣讲的福音信息听进心里。荃湾宣道会杨文立牧师回应,认為牧者要兼顾信徒的人性及灵性层面,首先教导信徒成為有好行為的人,再成為一个属灵的信徒。

  当晚讲座邓绍光博士分享的内容,主要来自潘霍华的著作《牧养是场冒险》的中心思想。邓博士指出,信徒面对属於圣灵及属肉体的拉扯,所谓灵性关顾就是关心信徒的生命是否属於圣灵,从而让信徒的生命从属肉体转到属於圣灵。邓博士表示,潘霍华认為,正向思想不会对信徒有真正的帮助,真正的帮助是从神而来;他又认為,灵性关顾唯一的目的是让人重新、正确地聆听讲道─上帝那包含律法与福音的话语。邓博士又表示,潘霍华很重视讲道,把讲道与灵性连结起来,然而,他指出灵性单靠宣讲是不够的,还要靠关顾。若信徒不知道自己隐藏的罪,他们会抗拒福音,随着一次又一次的讲道,心只会更刚硬。因此,牧者在关顾时,须清楚引导信徒讲出及承认自己具体的罪行,否则他们很难处理自己的罪行,以及认罪。

  邓博士又引述潘霍华的观点指出,灵性关顾最重要的预备人听道,铺路让人接受上帝的赦免,预备听道的心。邓博士指出,讲道是由上而下,关顾则是彼此服侍,互相支持一同步向上帝话语的宣讲。最好的灵性关顾者是爱上帝,又爱信徒,不会介意自己在关顾之中的表现,而最重要的是上帝在工作。邓博士提醒,关顾者应该常常默想十架─主耶穌被钉十字架的一幕,以致在聆听弟兄姊妹的罪行时,才不会惊讶及不容易崩溃。邓博士总结,灵性关怀,就是透过关顾信徒,让对方倾诉,找到对方听不进上帝话语的关键点,藉着宣讲诫命,容让对方重新面对上帝,以耶穌基督的名宣赦,带领人认罪,让人重新聆听上帝赦免的话语。

  荃湾宣道会杨文立牧师在回应时指出,当信徒做人的素质不好,要追求属灵就更难了。他认為,灵性关顾只讲灵性而不讲人性是不整全的,可透过心理辅导帮助解决一部分人性的问题。杨牧师表示,牧者若要牧会,要先改变一下自己的性格,否则很难服眾。同样地,当信徒信主愈久,愈需要整理自己的灵性。现今香港信徒的神学知识很弱,却要评论牧者的讲道,信徒需要反省自己对宣讲没得着,不一定是牧者的问题。讲道很重要,讲道是第一线的灵性牧养,牧者的讲道首先要自己有得着,才能让信徒有所得着。杨牧师又表示,灵性是要操练的,要安静、聆听上帝的话。至於牧者在关顾信徒中,个人接触要花很多时间,更可惜的是有可能是徒劳无功。杨牧师认為,不一定是牧者去做所有个人关怀,信徒之间的彼此关顾、认罪及同行也很重要,因信徒之间有更多时间在一起。

  在问答时段,有会眾提及,有信徒在教会不能接受牧者或信徒领袖的言行不一,又或者得不到关顾而离开教会,那牧者或信徒领袖该如何是好?邓博士推荐潘霍华的另一本著作《团契生活》,他建议信徒教会生活中,可由自己或有心的弟兄姊妹彼此关顾的工作做起。杨牧师则以卢云「受伤的医治者」的概念道出,牧者也只是一个受伤的医治者,牧者也是与信徒同行,牧者也只不过是一个罪人。

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