聪明的管家?!

2561 期(2013 年 9 月 22 日) ◎ 释经讲道 ◎ 张光富

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  从路加福音十六章一至十三节可以看到在理财上有二方面很值得思考:

  一、善用机会,预备将来

  能得到主的称讚是一件不容易的事,何况是讚赏那不义的管家呢?為何他会得到主人的称讚呢?主要的原因是他作事聪明。他的聪明之处在甚麼地方呢?事实上他正在处理自己的危机中,因着别人的投诉,传到主人的耳中,而对主人的质询,无言以对,默然接受主人的裁判,清理所有账项后,交出管家的职权。但他在仍可运用职权的时候,作出自救的方法。事实上他了解自己的限制,体力上的限制,锄地无力。心理上的限制,乞食但怕羞。惟有在他仍有权力下再分配主人的财產,目的是将来可以靠着那些债仔养活。他的行动是很个别性的处理,只是一个一个的叫来(V5),主人未必可以找到见证人告发他,而这些的行动也是很仓促的。管家叫债仔「快坐下」(V5),明显时间上的紧急,而他们所欠主人的债务不是一个小的数目,可见那班债仔不是普通的债仔,极可能是当时的批发商,才会有这麼大的欠债。

  他的聪明是他善用仍有决策的机会空间,為自己日后的生计安排。这安排不单使他将来可能被某些债仔特别照顾;更在当时颇受那些荣辱文化影响下,也能為他的主人加分。主人要辞退他,主要是受到别人言论所影响,管家浪费主人的财物,间接说出主人用人不善,不晓得管理好钱财,但管家的举动,却让人感到主人的慷慨,恩赦天下,减轻债仔的负担,体恤贫穷人的苦情,王恩大赦,主人也得回不少「顏面」。但管家的不义是因為他没有好好管理主人的财物(V1),更没有徵得主人的同意下,修改欠债的数目(可能这行动也会得到主人的默许)。无论如何,管家作了一个必赚的投资,成就了一个双赢的局面。

  二、掌握智慧,投资永恆

  主耶穌在十六章九节提出一个更高明的处理钱财,既然今世之子能放下自己的身段、钱财而能為自己的将来打算,理论上光明之子更有能力為天国的缘故放下身段与钱财。在希伯来文化中,用「某某之子」称呼时,形容一个人有「某某的素质」,「今世之子」说明面对自己的世代精明,但这世代的人却被血气情慾所支配,其中的表表者是那不义的管家。有关「光明之子」,犹太人用光代表上帝,指以色列人為上帝之子,有人提敬虔的犹太人时用「亮光之子」代表上帝的拣选,相当吻合。当时不单指门徒,也可能指上帝所拣选的法利赛人。

  钱财能够存至永恆主要的渠道是「要藉着那不义的钱财,结交朋友」,他日钱财可以转到永恆的银行中,不义的管家用金钱来收买那些「债仔」。但今天我们如何运用钱财来结交朋友,字面上是帮助那些穷人,犹如在箴言十九章十七节所提「怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还」。何谓一个更聪明的管家,对比路加福音十二章十六至二十一节那无知的财主,他有不断的收入,以致没法收藏,要為自己盖更大的仓房,收藏更多,将来可以安安逸逸的吃喝快乐罢。那无知财主之田產能存到多久没有人会知,正如经文所记当夜他已离世,所得的又不知花落谁家?若运用得好,将来上帝会将更多的责任托负我们,犹如交银与十僕的比喻中(路十九11-27)提到「头一个上来说,主啊,你的一锭银子,已经赚了十锭。主人说,好,良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。」

  到底你愿做一个无知的财主(路十二16-21),以為财富可以天长地久?或是个少年人的官放不下太多的產业(路十八18-30)?还是那位有一锭子,已赚了十锭(路十九16),对人良善,处事见识及事主忠心的那一位呢﹖

  张光富(中华基督教会合一堂北角堂堂主任)

【要闻】

【教会、机构短讯】

【教会之声】

【黄金岁月】

【朝鹰珍藏】

【释经讲道】

【品兰集】

【培灵奋兴大会 专辑】

【云彩见证】

【世说新语】

【心灵絮语】

【教关爱心大行动】

【新闻捕手】

【有李可陈】

【生命故事】

【百年人物】

【观景人生】

【译经随笔】