羅明佑之有氣度和魅力,固然與他出身富有大家庭的關係最大,但更因為他在一九一八年考上北京大學,其時在北大深受五四精神的影響,是重視「德先生」(民主)和「賽先生」(科學)的熱血青年,尤著重於道德文化的建設。他之所以從事電影事業,做到「電影大王」的地位,都是為國家實踐道德文化建設的理想,教育意義多於商業價值,以致「聯華」失敗亦是最大原因。羅明佑自洗禮歸主之後,以至抗日戰爭走難期間,在信仰益有更深的體認,經驗上帝保守的恩典,對人生有所體悟,引致事奉的心志。因此在抗戰勝利後,經已轉向電影佈道的思維,在廣州屬於自己的真光戲院和廣州戲院,播映「萬王之王」、「耶穌基督傳」,當日久之後票房都不賣座。
一九四九年羅明佑來港定居後,在港成立「真光基金會」,首先在自己的真光戲院和何東的廣智戲院,進行電影佈道,首創香港電影佈道的先河,放映著名的「十誡」、「基督傳」、「萬王之王」、「重生」(紫羅蓮任主角)。據李武凡牧師謂:每次電影佈道,先有唱詩、祈禱、傳福音的程序,然後才播放電影,每次講道時間十五分鐘至二十分鐘,每齣電影多播放二三次(即每週一次,兩三個禮拜才能播完)吸引聽眾。當真光戲院在一九六零年結束後,他又在中環租借新世界戲院舉行電影佈道有一段時間。羅明佑創辦的羅明佑基金會主要是從事佈道的工作,如一九五零年在「麗的呼聲」、「香港電台」每主日即有福音廣播,可謂香港電台廣播的先驅;創辦《晨報》。此外曾先後擔任青年會董事及智育部主席;惠光、信愛孤兒院主席及董事;基督教沙田敬老院主席;基督教奮興會副會長;基督教培道聯愛會主席。又於一九六二年三月十一日為基督教協基會按立為牧師。時至一九六七年十二月十八日主懷安息,由中華基督教會合一堂主任翁珏光牧師主理安息禮拜,中國一代電影大王安葬於薄扶林基督教墳場(見圖)。
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