教会青少年事工高峰会议
探讨现今走势 借鑑成功个案

2489 期(2012 年 5 月 6 日) ◎ 要闻

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  由建道神学院教牧及专业进修学院举办之「教会青少年事工高峰会议」已於四月二十六日举行,探讨现今香港青少年事工的走势,并由多间教会教牧分享青少年事工持续增长的个案。

  建道神学院院长梁家麟在会上主讲「香港教会青少年事工的危与机」,他指时下青少年娱乐多,被各样娱乐佔据时间,导致难於接触他们,教会事工渐偏重於教会子弟身上,趋向内向化,他认為教会需要有新突破,吸纳更多外界的青少年人。他续言,以耶穌面对传统的冲击时「新酒和旧皮袋」的比喻,指出不愿意更换新思维方式的人同样不能接受耶穌的教训。

  梁提醒教牧要小心营造出宗教秩序的传统,而防碍在上帝面前有新的突破,他坦言:「教会事工的内部阻力较外部多,保守因循是教会的弊病,我们不能将传统绝对化。」并认為教会需要因应时代转变而去寻找合宜的方法,时常检视内部问题,带领青少年事工朝向大使命。

  青少年诱惑大难埋身 师徒制栽培收果效

  五旬节圣洁会永光堂经常被误解是事工化的教会,该会顾问牧师伍山河在会上為教会「平反」误解,他说:「事工只是个点子,令会友投入事工,透过事工改变他们的心灵。」伍牧师以颇為颠覆的方式带领教会,他分享多年前开始牧会时,开首就把教会固执己见的「老臣子」赶走,并以有能者居之、不保旧势力為原则,选出新一批长老。

  永光堂由只有三人崇拜至现今的规模,多年来他坚持教会内所有传道人必定是「永光出品」,也是师徒制运行多年所收的果效,他因此断言少年人必须身教。他举例教会中曾经有九个少年人组织足球队,现时已发展成五百人的球队事工,他说:「整个事工当中并无传道人参与,我只要求他们用人多取胜的方式传福音,确保会友不被出面的人所影响。青年人最喜欢各自发展,教会事奉又不需要专业化,所以应该放手给他们多参与。」

  沙田浸信会主任牧师梁廷益牧师指:「要教会增长,就要製造门徒的门徒,由死產(未信者),到土產、出產、再產。」他引述数据指出有近六成自小上教会的人,在青少年时期会选择离开,调查指出原因包括教会对他们过分保护,严格管制行為;认為信仰肤浅、讲道内容与生活无关;违反科学,感觉教会很固执;压制性观念,对性、离婚、同性恋、婚前性行為等作出太简单的判决,却不了解诱因;与世為敌,青少年发现按照教会教导会找不到非信徒朋友;不容许对传道提出质疑。所以梁认為要牧养青少年,教牧同工要先改变自己的心,多了解他们想法,积极回应社会议题,实践同行牧养。

  在研讨会中,基督教铭恩堂主任牧师梁永善认為青少年事工之困难是因為诱惑比从前大,他直言:「以前我们谈婚前性行為已好大件事,现在却已在谈『Friend前性行為』。很悲哀的是,去年我曾到四间教会,其中有三间都出现未婚怀孕的情况。加上『基督徒』艺人在大眾媒体认同婚前性行為的渲染,青年难吸收基督教的信念。」他续指青少年事工的机遇必须主动去「抓」,而且要懂得善用网络,并将圣经信息与时代联繫才教导他们。 〈香港教会青少年事工研究〉发佈会
叶松茂:贴身牧养最适切

  建道神学院教牧及专业进修学院青少年事工教牧文凭课程主任叶松茂博士在过去十年间,对全港堂会进行研究,其中有二百五十间堂会进行深入研究,并透过个人过去十二年每週二十至三十小时前线服侍青少年的经验,整合成〈香港教会青少年事工研究〉,并於「教会青少年事工高峰会议」上举行发佈会。

  叶松茂博士指出结果显示过去十年教会愈趋重视青少年的事工,原因是教会核心年龄上移至三十五至五十五岁,下一代步入中学时期,但青少年聚会人数偏低,部分堂会担心会出现断层现象,其中以大宗派尤甚。另外,传统模式开始被怀疑是否能适应青少年文化,不少堂会陆续开设青少年崇拜,及发展更长远的事工计画。

  他续指在六百间堂会的青少年事工中发现,有二百至二百五十间处於缺乏委身和流失严重的情况,而只有二十至三十间质与量多年持续成长,有超过一半高中或以上的青少年有委身的属灵表现。他归纳出质与量均有成长的堂会所用的特质,包括贴身牧养、门徒训练、「可持续」的佈道。

  他认為牧养青少年需要大量的接触交流,且批评负责青少年的牧者缺欠主动与他们建立关係,说:「大部分的青少年同工平日都只是坐在办公室内对电脑工作埋首文件工作,就连午饭都只是跟隔邻的同工一起吃,除了主日,不会主动约年轻人吃。」他以粉岭神召会郑家辉牧师為例,郑每天与不同青少年吃饭,又等他们放学后会面,礼拜六日更邀请他们上自家中吃饭。叶补充,在永光堂的教牧身上学会了,除了平日在网络接触青年外,必须另外每天勤打电话和与他们直接会面,才能了解他们心底想法。

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