佔據華爾街控訴貪婪的社會
 信仰反省回應全球經濟亂象


2469 期(2011 年 12 月 18 日)
◎ 要聞

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  由今年九月於紐約發起的「佔據華爾街」行動至今已持續三個月,香港亦有一批人士隨即發起「佔領中環」行動,分別於華爾街及中環金融中心地區,以直接的「佔據」行為,表達對社會上的金融霸權、銀行家和投資炒家的貪婪,以及社會上的不公平等,以具體的形式表達不滿。香港近年亦面對貧富懸殊不斷擴大而形成的社會矛盾,社會積怨以及反對的聲音不斷擴大,就此建道神學院於十二月九日晚上舉辦「佔據華爾街行動」信仰反省講座,以基督徒的角度,從個人到社會層面作信仰反省,並藉此回應社會事件,帶領信徒如何於變化不斷的社會中活出基督的價值觀。

  是次講座約有二百人參加,於宣道會北角堂真理樓禮堂舉行。由前理工大學會計及金融學院副教授林本利博士、前美國對沖基金董事總經理周家樂博士為「全球經濟現象及困局分析」及講解「基督徒理財智慧」,同時亦有九龍城浸信會主任牧師蔡少琪牧師及宣道會北角堂社關事工科主任陳劍雲牧師,分享「聖經中的金錢觀」及「基督徒的信仰反省」作回應。

  現時歐債問題持續惡化,多個歐洲國家面臨破產危機影響全球經濟,林本利博士指現時全球經濟危機並非一朝一夕的事,只是二零零八年金融海嘯的延續。他指出二零零零年科網股爆破引致金融風暴,但人們並沒有從過去的教訓中學習,到零八年雷曼兄弟破產,同樣發現很多上市公司利用會計手段製造假賬,以推高盈利隱瞞負債,形成資產泡沫。而衍生工具及結構產品泛濫,很多投資銀行作高風險槓桿投資,以及人們以借回來的資金作炒賣並非生產用途等等,都是引致今天全球經濟危機惡果的成因。他總結金融海嘯是人類極度貪婪、缺乏道德誠信及罔顧風險的結果,錯誤運用創造力及想像力去隱藏風險,逃避監管,將風險及成本轉嫁他人。他引用提摩太前書六章十節,說貪財是萬惡之根,人們應引以為鑑。

  其中一個「佔領華爾街」的不滿聲音指出華爾街的投資銀行炒家,雖是引致金融危機的「兇手」,但政府不但動用龐大公帑挽救這些「投資失敗」的金融機構,年終股票投資經紀(Trader)更獲得巨額花紅,同時不用負上法律或政治責任。曾任美國對沖基金董事總經理周家樂博士亦直指,華爾街上的股票投資經紀的確有一種「賺完即走」的心態,不理會過度炒賣帶來的惡果,他認為「華爾街」變成代表這種短視的金融邏輯,人們最不齒的是這種不負責任的行為。對於基督徒的理財態度,他指聖經上沒有指明基督徒不可承擔風險,但基督徒要有智慧分辨自己的承擔能力,謹慎和負責任地運用從神而來的恩賜,不要使錢財成為人和神之間的攔阻。

  九龍城浸信會主任蔡少琪牧師認為「佔領華爾街」人們所不滿的問題在於貧富不均,對於聖經上針對貧窮的教導,他引用路加福音指出拯救貧窮人是彌賽亞的記號,經文多處指出人子要傳福音給貧窮的人,更指貧窮的人有福了,祂是拯救貧窮人的主,故此基督徒除了投資將財富放於銀行,更要幫助有困難的人,同時我們不可偏護窮人,亦不可重看有勢力的人。蔡少琪牧師以使徒行傳二十章三十五節「施比受更為有福」,提醒各人真正的豐盛不是銀行有多少錢財,而是用了多少於別人的身上,用錢於神的國內。

  宣道會北角堂社關事工科主任陳劍雲牧師總結「佔領華爾街」是99%的人不滿1%的既得利益者,用看似合法但不合情合理的手段去賺取龐大利益,令其他人受損。他更斥責資本主義制度是一個回應及促進人性貧婪的制度,讓人的貧婪可盡情及不以為恥般流露,他指問題不是個別人的貧苦,而是我們活在一個文化上、制度上及世界觀上在鼓勵貧婪的世界,他指出是否有改良資本制度的必要,他鼓勵信徒不要以世俗為友,要捨己並背上十字架跟從主。

▲(左起)郭奕宏牧師、陳劍雲牧師、蔡少琪牧師、林本利博士、周家樂博士及滕張佳音博士