教會是一個大家庭,人人同屬於主,又同歸於主。不同背景的男女長幼能夠在教會相聚相處,這正是一幅美麗溫暖的圖畫,在世界上難以尋覓。不過既然組成教會的成員相當繁複,並且成員各有不同的特質和需求,因此一般堂會都有將信眾分門別類,然後再作專門的牧養的安排。例如「分齡牧養」,就是多年以來不少堂會摸索出來的一條可行門路。
按照成員的年齡分組來設計「基督教教育」和「關顧」等事工,原本就是教會由來已久的傳統智慧。值得再思的,倒是近年湧現、方興未艾的「青年崇拜」事工。
由於「幼兒」、「兒童」和「少年」三者都屬於「未成年」的年齡組群,所以我們都樂於為他們安排各別的「崇拜聚會」。但是「青年」已經是「成年」了,那麼為甚麼還要在「成人崇拜」以外,再另為他們安排專用的「崇拜聚會」呢?如此類推的話,堂會豈不是需要安排更多諸如「婦女崇拜」、「長者崇拜」及「初婚者崇拜」......等等嗎!然則「崇拜」是甚麼?「崇拜」跟「團契週會」又有甚麼分別呢?
我們知道,「因材施教」和「對症下藥」等都是欲求辦事奏效的基本原則。我們明白,若果堂會安排有「青年崇拜」,就可以專攻一個特別的組群嘛;有誰會不希望堂會加速增長呢!啊,只是「教會」是一個與眾不同的「天國群體」,「效率」不一定是辦理教會事工的最高指導原則的;源於《聖經》的周全的「神學」才是。
有云:「崇拜是教會的顯現。」(Worship is epiphany of the church)「崇拜聚會」是教會一項專注於尊神為聖的獨特聚會。「主日崇拜」是堂會唯一的、全體信眾可以聚首一堂的場合;「主日崇拜」是這一個「天國群體」全然呈現於社會上見證上主的唯一常態形式。啊,太美妙了,太重要了。(有少數場地比較寬大的堂會,就立意將「大堂崇拜」的前部分設定為「兒童時段」,務求要在「主日崇拜」中有一段全體會眾聚在一起的時刻。)
如果因著按齡的「基教」和「關顧」事工安排,堂會的各別年齡組群都已經得到了適切的相關服事了,那麼「主日崇拜」這「最後疆界」又何必仍似「各自為政」呢!教會的功能並非不同年齡組群各自精彩的俱樂部。「主日崇拜」應該是一個堂會全體信眾學習融和為一、珍重融合的時機。我們明白,不同年齡組群之間要協調融和,確實談何容易。不過,「世代隔閡」總不會是跨越不了的障礙。也許,我們先要再思「教會觀」和「崇拜觀」作為起步。
全齡共融的崇拜聚會,應該是教會的理想目標。讓我們多交流經驗,努力建構這項「天國群體」的重要表徵。
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