政教合一非違反聖經
信徒可多關心政治

2443 期(2011 年 6 月 19 日) ◎ 要聞

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  本年尾將有區議會選舉,隨之是行政長官選舉委員會界別分組選舉、行政長官選舉及立法會選舉,身處香港的基督徒該如何面對政治?香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師認為香港教會普遍「政治冷感」,過去關注社會公義課題的堂會只佔18.2%,關注民主進程和人權的堂會只佔5.7%及5.2%。選舉年的臨近,堂會是否繼續避而不談?由香港教會更新運動主辦的「牧養沙龍:基督徒與政治倫理」已於六月十日舉行。

  

  政教分離始自慘痛教訓

  加拿大懷雅遜大學管理學終身教授陳孟賢博士,經常於報章及電台發表時事評論,他認為香港教會應重新檢視是否仍保持「政教分離」。他解釋「政教分離」的觀念出現於主後四世紀,基督教變成國教,由被迫害者變成統治者。而在政教合一的一千年,出現權力腐敗、殘害同胞,亦不再實踐聖經,結果對社會和教會都有不良影響,在慘痛教訓下,引出約翰福音十八章三十六節「我的國不屬這世界」,然後從政教合一走到政教分離。

  陳博士反思信仰本質,審視標準來自神本信仰,他說:「基督教本質中神的主權超越一切,包括民主原則;在任何領域神都可參與介入,包括政治。」他續指神曾多次以各種方式介入政治,如頒發道德法則、打仗前禱告、政教合一,或是參與人類歷史,他舉例在列王記上二章一至四節中,大衛對所羅門說遺言的時候,說出成為政治領袖的「關鍵」是遵守法則。

  

  社會愈世俗化教會愈邊緣化

  他又認為社會愈世俗化,人愈想排除神的存在,教會漸漸在社會中被邊緣化。多年前,陳博士在加拿大參與反對同性婚姻合法化,當時有四百間華人教會表態反對,一萬人在國會前靜坐示威,旁邊贊成合法化的示威者僅得約二百人,最後傳媒報道支持反對的人各半。他說:「當下的傳媒已成社會領袖,教會被邊緣化,失去發言權利,今日教會的挑戰在於如何為上帝的真理爭取發言權!」

  他指出「政教分離」的原意是教會應拒絕政府的控制,基督教獨立自主當社會的良心,面對重大公義問題時,能不偏不倚地發言,為主作鹽作光,而非不對政治事件發表信仰立場。他說:「政治和信仰是不可能分離,教會理論上可以參加政治,該問的不是能否參加,而是教會有甚麼不可以做。」

  

  信徒抗衡須策略輿論監察作起步

  教會被邊緣化的程度甚為嚴峻,陳博士認為信徒該以群體力量抗衡群體力量,為上帝發聲,影響社會,但需要策略。他認為有三方面策略,第一,使用輿論及監察輿論,爭取在媒體的發言權,沒有發言權底下仍要擔起監察道德的角色,發聲批評;第二,神學反省,面對社會爭議性問題時,立場要合乎聖經原則,能帶說服力地合情合理解釋;第三,政治影響,多了解政治圈子的運作方式,從而參與其中影響政治領袖。

  教牧應如何牧養身在多元化社會中生活的信徒?陳博士認為香港普遍教會看不見真相,只懂以社關作為福音橋梁,他說:「如果貧窮來自社會的不公義,不是麵包能幫到他。」他最後強調屬靈領袖角色應是「使人和睦」,在對政治發聲時不應有偏頗,在教會中可以讓弟兄姊妹討論參與,但不應將自己的想法變成絕對。

              


陳博士認為信徒應多關心政治,以輿論監督入手。

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