聖靈降臨日藝術崇拜—
 求聖靈如風吹下轉化社會不公義


2443 期(2011 年 6 月 19 日)
◎ 要聞

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  由青年基督徒學會、真証傳播、基督教善樂堂、豐盛社會企業及飄流製作合辦的「聖靈,這是我們的慶典!」聖靈降臨日藝術崇拜已於六月十二日舉行,約六十人出席。聖靈降臨節是紀念復活節後第五十天,在使徒行傳第二章中聖靈傾注門徒身上,使他們得力量和說方言的恩賜,走到各地向人傳揚福音,故亦被認定早期基督教會成立的日子。

  聖靈降臨日藝術崇拜的會場用上紅白色的傳統佈置,會上有多個程序,其中不少內容關注到社會公義等問題。飄流製作負責人古斌指出,聖經中信徒被聖靈充滿後,走到社會各角落服侍人群,所以出現差傳,但作為合一的見證的聖靈降臨日漸漸被淡忘,他希望能透過是次崇拜鼓勵更多人紀念,又言:「要問教會該做甚麼就該先問社會需要甚麼,現今的社會不公義的事情令人氣憤,從聖經歷史中可見,教會的腐敗不少都起源於社會性腐敗,然後教會要更新、祈禱復興,所以我們要更多關心社會,讓神在其中作真正的王。」

  整個崇拜以藝術形式進行,先由基督教善樂堂詩班以電子琴、結他、小提琴及古箏彈奏聖樂短歌,後有始禮文、唱詩、誦讀聖靈降臨節祝文及讀經程序。李景雄牧師主持短講時分享,希伯來文中「靈」與「風」是同一個字,聖靈是有能力的風。他指繁榮的香港,社會卻是令人不安,但聖靈再降臨時會像風般吹走不公義的事。

  豐盛社會企業義務董事紀治興在回應分享時播出關於社會企業的短片,他以親身經驗分享如何用營商恩賜服侍社會,以社企形式為需要的人重尋價值,得著從聖靈而來的自由。香港婦女基督徒協會以「邊緣獨白」話劇,劇中提及種族、外貌、工廠女工、新移民等不公平的狀況,並以「我們夢想神的旨意行在地上如同行在天上」作結語,帶出聖靈的公義。而早前曾在菜園村音樂會中演奏自創詩歌的基督徒夫婦淋浪和淋漓,當天亦在現場演奏詩歌「地的出處」和「光歌」,淋浪說:「當社會有不公義時,正是基督徒將聖靈的和平和神帶到其中的時候。」

  「第一次聽聖靈降臨是在監獄中。」資深記者程翔說。他哽咽地憶述曾在獄中的一千日,看盡儒釋道三家的書以紓解痛苦,直至看到聖經中「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在」,他的淚滑下,後來基督徒哥哥告訴他是「聖靈降臨」,他終能感受到聖靈的和平。

  在分享過後,由方舟之家教會徐玉瓊牧師和關浩然傳道帶領會眾以啟應方式誦讀「城市七罪宗」禱文,禱文紀念到新來港人士、婦女、殘障人士、老人、社會倫理守望、青少年及基層人士,內容分別由李景雄牧師、范晉豪牧師、羅國輝神父、陳國權牧師、鐘樹森牧師、郭鴻標牧師及陳龍斌教授所撰寫。禱文最後求聖經降臨,綑綁地上妒恨、貪婪、怠惰、縱慾、荒淫、易怒和驕恣的靈。

  

▲李景雄牧師證道時指聖靈會像風,吹走不公義的事。

▲徐玉瓊牧師及關浩然傳道領讀「城市七罪宗」禱文。

▲當日約有六十信徒出席,大家投入其中。