二十一世紀宣教受多方挑戰
多元化參與會成大勢所趨
第 2426 期（2011 年 2 月 20 日）
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為回應教牧如何面對世代中的宣教幻變的問題，浸信會神學院教牧持續教育中心於一月三十一日上午舉辦「今日宣教大勢與挑戰」講座，由香港前線差會總幹事胡樂文博士擔任講員，當日共有十八位教牧及差會機構事奉人員參加。
二十一世紀的開始是「九一一事件」，隨後是美伊戰爭、印尼海嘯......「動蕩」似乎成了現世代的代名詞。胡博士稱二十一世紀有六大特色及標誌，包括強調 感官、多元化、不穩定、災難、不安全、價值模糊，結果導致膚淺、自我、恐懼的出現。他舉例說：「就連吃生果我們都分不到是有益還是無益，裏面盡是農藥。」
全球化激化貧窮 先進國家基督徒現委縮
二十一世紀科技日新月異，同時拉近全球的距離。全球化激化下引起了極化現象，胡稱：「全球化令人類活像生活在一條村裏，所有消息都很快遍達全球，這同時更加激發人類對資源的獲取，更激化極化現象，例如產生貧富縣殊的問題，單是現時地球其中20%的人已在用80%的地球資源，有人思索晚餐餐單的同時，有人在撿垃圾吃。」
他續指，全球化與數位鴻溝（Digital Divide）的結合，出現更嚴重的數位鴻溝（Greater Digital Divide），他拿起手機為例，不同年代的人所用的手機均有差異，說：「人、事、物的不同步令人與人之間的關係彼此變得更陌生。極化的處境與關係，同時 因緊密資訊結連又互相牽連。現世代『老豆搵仔』要上Facebook，多渠道進行溝通，但人類沒有因此而變親密，這就是香港的現況。」然而在極不同步下，地球極化仍在發展，他認為雖然科技一日千里，但人文精神文明卻在倒退，問：「是非是甚麼？生物科技發展卻又引起道德倫理的問題，複製人、代母的問題該如何 解決？是對是錯？」
根據二零零七年五月的統計，地球人口已有一半活在城市，人口擁進城市造成城市化，情況已不能逆轉。在城市化的同時，David Barrett在二零一零年一月最新發表的研究中發現，全球每天平均增加十一萬八千名非基督徒，基督徒在城市的滲透力愈發減弱，傳統先進國家的基督徒出現大量委縮。一九五零年全球二十五個最先進國家中，只有七個為非基督徒區；二零零零年十四個最先進國家中，有七個為非基督徒區；二零零五年，已有二百二十六個超過一百萬人口的城市為非基督徒區，截至二零一零年已增至二百六十個。
宣教新範式 地域無彊界
胡博士笑言從前在非洲見到的宋里其族，今日在香港尖東也見到，這同時啟示世界在急變，宣教方式也要轉變，他總結現況說：「城市化引致非基督化，城市對福音的 需求愈來愈大。在人口不斷邁向城市化現況下宣教，我們要以不變的使命，在激變的處境中，創出宣教新範式（New Mission Paradigm） ------ 把福音從各處帶到各地（from everywhere to everywhere）。」
無論是後現化主義還是變革後的新紀元運動，都是令這年代成為自我主義的年代。
人不再去問「活著的意義」，只會問「我有問題，信仰如何幫我？」，以個人感覺為主導，一切人類活動都以人為中心。胡博士為會眾帶出三個反省問題：為何短宣成?勢？宣教如何在這一代興起？宣教要付甚麼代價？
口語社會澈增 伊斯蘭挑戰不斷
Harry Box曾於一九九二年論文中提到，全球絕有多數的人類都是口語傳播者，而Grayden Colville亦曾經估計約有五至七成的人，因文盲而沒法讀到聖經，其中穆斯林婦女中就有約七成是文盲、活在口語社會中，胡博士說：「這顯示到口語社會（Oral Society）不斷在擴大，去文字化愈來愈嚴重，做佈道、差傳的時候我們該如何表達？」胡博士認為過去宣教以文字為主導的方法要改變，而應考慮以其他方式把福音信息表達及傳遞，如：講故事、圖象、唱與頌吟、朗誦、話劇與舞蹈，甚至透過朗讀聖經家譜人物名字及相關軼事都是可行的方式。口語化的發展已成事實，非文字化甚至已滲透到年輕一代，他們著重視覺、聽覺等感官效應，胡博士坦言：「多媒體是二十一世紀宣教的大勢之一。」
伊斯蘭教的迅速發展，全球邁向伊斯蘭化為基督徒帶來嚴峻的挑戰。胡博士指，單是印度、巴基斯坦及孟加拉已有超過四億多穆斯林。他說：「以泰國為例，就有在泰國的宣教士對我說到有不少泰國人已摒棄佛教，轉入伊斯蘭教。而在中國，穆斯林實際人口可能比官方發表的二千多萬多很多。」伊斯蘭教嚴謹的教義(不少地區及社會奉行「離教者死」的教義)，加上代接代、在穆民家庭長大自動成為穆民的情況下，都使穆斯林人口翻倍地提升，而且情況將繼續下去。
過去四十年沙地阿拉伯積極推行原教復辟主義，不少國家穆斯林領袖及伊斯蘭教師獲得免費資助學額到當地受訓，這都在各地大大提升伊斯蘭原教主義意識形態。「今日假若我們不願意關心穆斯林，難度要等到一日他們環繞著我們的時候來關心我們才醒覺！」他斬釘截鐵地道。他續言：「今日有報導伊朗隔一時期就有數以萬計的穆斯林轉信基督教」。「上年的統計全球廣義基督徒有二十三億，穆斯林有十六億。差傳的核心正從西轉往東及南，今日非洲、亞洲、拉丁美洲信主比過往激增，也是基督徒增長最快的地區，今日已見有不少宣教士從這些地區被差派到各福音未得之地，並且將會持續。」
未來宣教變多元 職場宣教成大勢
這世代的挑戰同時帶來了契機：「福音宣教事工將會變得更針對性」，胡博士說：「傳統人際宣教將要變成多元的宣教，需要全方位、全天候的人力配合及網絡伙伴。過去需要開荒宣教的地區，今日則需偏重領袖培訓。過去倚仗以NGO（非牟利機構）身份進入的地區，今日要重定策略，要以更多專業人士和生意人帶職或以營商宣教的方式在當中服侍。」
有人笑言神學院學生是二十世紀的人，卻是讀著十九世紀的神學，去面對及承擔二十一世紀的牧養工作。面對二十一世紀的挑戰，胡博士直指：「神學學位也有其半衰期，如果以為持有一紙神學學位，就可以不用持續反省學習，大步走天涯出去宣教，很快就會服侍不到這個年代。今日的宣教需要帶職宣教、人人宣教，基督徒要認清召命，把握神所賜的崗位，『對號入座』的同時、又是彼此伙伴合作地成就宣教使命。」
