發揮影響 改變世界(太五1-12)

2424 期(2011 年 2 月 6 日) ◎ 釋經講道 ◎ 鍾鳳霞

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引言:

  耶穌在登山寶訓講完天國子民的品格和福氣之後,繼續提醒門徒不要被動地等候將來天上的賞賜(12節),乃是要實踐發揮影響力的使命,亦不應因敵視與反對而退縮。耶穌首先談及天國公民的特殊身分,對象是整體而非個別基督徒,祂用鹽和光的比喻,教導門徒明白使命的性質,以及完成使命的本分。

  

門徒是世上的鹽(13節)

  鹽在以前的時代是很珍貴的,在自然界中是最重要最有用的物質之一,鹽的獨特功用是調味和防腐,耶穌強調門徒的責任必須像鹽滲透,發出調和的效果,潛移默化,發揮影響力,面對污穢和腐敗,基督徒要作世界的防腐劑,作社會道德良心,力挽世俗頹勢。

  耶穌嚴重地警戒門徒,叫他們切不可在這使命失去忠心。「鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?」 在耶穌時代,存在於巴勒斯坦的鹽是岩鹽,不是海鹽,岩鹽中的鹽若溶掉了,剩下的石頭就沒有鹽分,失去了鹹味,只能掉在旁邊,給人踐踏。基督徒是世上的鹽是因為裡面有鹽分,有主的生命素質,若失去了特質,就是失去了見證的能力,是毫無價值。在希臘文中,「失去鹹味」含有「變得愚昧」的意思,對於世界沒有正面影響的基督徒,是一群愚昧的人。

  

門徒是世上的光(14 - 16節)

  主耶穌說:「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光」(約八12)門徒既已先從主那裡領受了生命的光,因此就是世上的光。光是人類生活不能缺少的東西,並且作用甚大。光能照明,讓人看得清楚,不再在黑暗中摸索,使不明白真理的人看清真理;光能導航,使迷路的人得到指引;光能發熱,使冰冷的心得著溫暖;光能顯露污穢、不公、不義、不正的事;光能驅逐黑暗,使錯誤得糾正和警戒。

  光象徵著基督徒的「好行為」,「好行為」是生命自然的流露,將生命的道表明出來,讓世人知道生命的價值。「好行為」是指「生命影響生命」,基督徒就是上帝的見證,彰顯上帝的榮耀。世人看不見光,因為基督徒把光隱藏,燈不應放在斗底下,斗是昔日買賣的量器,象徵著工作,買賣、生意往來,基督徒在任何場所都不應隱藏自己的身分,且要積極顯出好行為,向世人見證基督的信仰。

  門徒要順服律法的真諦(17–20節)耶穌表明祂來不是要廢掉律法,乃是要成全,祂提醒門徒不要只著重於律法的字面意義,而要深入思考背後的動機與順服的真義。耶穌所要求的義不僅是外在的行動,祂更在乎人內心正確的動機。天國子民必須超越形式主義,勝過死板順服舊約聖經的層面和法利賽人之義的內涵,即在人為的規則和條例中尋求上帝的旨意,並以為只需滿足在外表的行動上遵守律法的要求,便是事奉上帝了。

  耶穌重申進天國的標準,就是人必須尋求並遵從上帝的旨意。上帝就是愛,律法的精意就是愛,而基督徒生活的動機就是愛。

  

結論:

  基督徒群體領受了天國子民的身分,得著耶穌基督的肯定和宣告,在本質上就是世上的鹽和光,所以要在處身的地方積極發揮影響力,潛移默化,在黑暗罪惡中,發出光揮,讓人看見基督的豐盛,彰顯上帝的慈愛和公義,改變世界。

鍾鳳霞(循道衛理聯合教會北角堂主任牧師)

  

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