宣教生命的传承
从寻找下一棒开始

2467 期(2011 年 12 月 4 日) ◎ 要闻

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  香港的宣教工作走了半个世纪,首批宣教士准备回流,面对交棒的时刻,接棒的人又有多少?由大使命中心主办,世界华福中心、香港差传事工联会、香港中国信徒布道会、澳门圣经学院协办的「宣教生命的传承」聚会,已于十一月二十七日举行,由王永信牧师担任讲员。

  

  「曾有人说:不管一个人多么受主重用,若是他没有建立起来他的接班人,他的成功只有一半。」王永信牧师讲出其肺腑之言。年届八十余岁的「华福之父」王永信牧师生在北京,由宋尚节博士领他一家归主,并在王明道牧师带领的教会中聚会成长,宋王二人对主的火热深深影响着王永信牧师往后的宣教路,以致他日后建立中国信徒布道会、华福、大使命中心等,为华人教会宣教路向奠下基石。

  王牧师指出,他从耶稣身上看到传承的重要,「耶稣开始传道,叫人悔改的同时,他就呼召门徒,非常着重传承。」然而他认为有五点传承时考虑的要点,包括先知式的眼光、心怀普世、持守圣经真理、抓住机会、能拿能放,他重申宣教士出工场的时候就要思想传承的问题,寻找合适人选。

  他回到圣经,看旧约的传承,摩西与乔舒亚(领袖)、戴维与所罗门(父子)、伊莱贾与伊莱沙(师徒)。他说传承的人必定要对主有「先跳后看」的信心,他反问:「圣经里哪有一个使命比摩西的使命更要命?」要进见法老,流连旷野,因为击打石头而不得进迦南地,王牧师笑言想替摩西抱不平,但摩西仍然顺服到底,甘心乐意地交棒给乔舒亚。

  在新约亦有传承的例子,施洗约翰与主耶稣(宾主)、主耶稣与门徒(主仆)、保罗与提摩太(福音的父子)。他指施洗约翰虽然是「老大哥」,但他知道耶稣是谁,所以没有自高自大,甚至谦卑说:「那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。」王牧师指将新旧约这六个传承组合起来,就成了今日教会传承的模范。

  即将于明年卸任的世界华福中心总干事李秀全牧师回应时说:「如果今天教会要迎头赶上,就要赶上戴德生,传承到第五代!」他指今日谈传承不单要谈横向,亦应谈纵向,要薪火相传,父传子或隔代传承亦特别重要。筲箕湾潮人生命堂主任牧师关杜桓曾深受王永信牧师的影响,他坦言若然牧会是由差传开始,更能建立弟兄姊妹的生命,他们日后更愿意为神摆上更多,奉献去宣教、读神学的会友比从前更多。

  香港差传事工联会总干事洪雪良牧师指出,去年香港派出的宣教士为五百一十一位,估计另有超过一百位隐藏的宣教士,人数远远低于在教会中服事的工人,他说:「今日我们常说宣教工作很难做,难做的原因是没有年轻人参与,我们发现不少三十岁以下的宣教士都是受着上一辈宣教士的生命所造就,所以踏上宣教路。培育年轻人宣教生命需要以身作则,靠着宣教士孕育宣教士,使每一位年轻人得到造就、传承。」

  

  

  


「华福之父」王永信牧师认为宣教士踏出去同时要寻找下一棒。


李秀全牧师回应指出父传子的重要。

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