教会是道德的最后防线

第 2460 期（2011 年 10 月 16 日） ◎　时事透析　◎　蔡志森

分享：　电邮　::　脸书　::　推特

　　随着愈来愈多评论认为公职人员，无论是特首、高官或议员的私生活和他的工作能力无关，因此，应将两者分开。亦有人认为选举不是选圣人，而婚外情与个人能力及诚信无关，因此，前政务司司长唐英年虽然承认有婚外情，不应影响大家是否接纳他当特首候选人。这种重才不重德的社会大趋势，令人忧虑。

　　当然，只是一个好人、或有好的德行并不足以成为一个好的领袖，选举不应只看一个人的德行似是合理，但并不表示一个人的德行与其公职完全无关。唐英年一直担任家庭议会的主席，而他竟然有婚外情，不是对家庭价值的重大讽刺吗？而特首作为特区的最高官员，大家难道可以对他的私德没有要求吗？

　　若一般人有婚外情，市民大众也认为是不道德的行为，会对有关人士的操守和诚信产生怀疑，那么对公职人员的要求纵然不是较高，也不至于较低吧！所谓上有好者，下有甚焉。若果特首的私生活不检点而大家又觉得没有问题，那么会对整个社会、特别是年轻人带来甚么影响呢？过去几年大家纵容一些议员在本应讲求理性讨论、庄严的立法会议事堂的暴力行为，结果蔓延成整个社会的示威文化的转变，大家又岂能不察。

　　又好像过去十多年，一些商人为求销路不择手段，将笑贫不笑娼的文化带入传媒，不单渲染色情暴力，更在登堂入室的报章增辟嫖妓指南，由于这些报刊成功吸引读者，赚了大钱，于是成为不少传媒学习的榜样，大家一起将传媒应有的道德操守抛诸脑后，更不幸的是不少弟兄姊妹却仍然乐意购买这些报刊。当整个社会重才不重德，只以成败论英雄，整个一代的价值观便被改变了。

　　在整个社会似乎愈来愈不看重道德操守的时候，教会其实是道德的最后防线，对一些公众人物有歪伦理道德的行为，纵然毋须事事点名批评，但对这些社会现象却不应视若无睹和轻易妥协。

　　当然，犯了错的人，只要真诚悔改，并不表示他以后不能担任公职，教会最重要的亦不是要表态支持或反对某人担任公职，而是当社会主流不重视公职人员的私德时，教会不应跟风。希望即将选出的十位基督教界选委，在考虑支持谁人当特首时，要同时考虑有关人选的能力和私德。

【要闻】

【教会、机构短讯】