福音是上帝的大能!

2458 期(2011 年 10 月 2 日) ◎ 培灵奋兴大会 专辑 ◎ 卢龙光

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  罗马书排列在新约书信、也就是保罗书信之首,在历史中对奥古斯丁、马丁路德、韦斯利约翰和近代的著名神学家巴特皆产生了巨大的影响,推动了宗教改革运动、福音复兴运动及神学更新运动等;罗马书在圣经各书卷中的重要性是没有争议的。

  自马丁路德引发的宗教改革运动以来,罗马书被视为一封讨论教义的书信,而以因信称义为该书信最重要的神学主题,甚至被认为是保罗神学思想的核心和阅读保罗书信的钥匙。

  然而,保罗作为一个宣教士、一个牧者、一个实践神学家,他所写的其他书信都被公认是为了协助收信的信徒去解决他们在信仰、信徒生活、社会文化压力下所遇到的困难,以及在建立教会所遇到的具体问题,他怎可能在罗马书中突然改变书写书信的特质和目的,而以讨论「因信称义」教义为他最大的目标呢?我们怎可以忽视保罗对罗马信徒实际处境的关注呢?

  当我们不以先入为主的眼光来阅读罗马书的时候,其实从第一章开始,我们便会发现保罗对「福音」的重视(一1-2,9,14-17),而「福音」并不只等于宣讲(十五18-19);因为「这福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人」(一16)。

  所以,我们相信「福音」才是罗马书的主题,因着福音的大能,保罗被差遣到外邦人中传福音,他与那些教会柱石争论(加二11-14),他要打破民族之间的墙,使犹太人和外邦人可以在基督里建立平等和好的关系(罗三28-30;四 11-12;五1-2;加三26-30)。让我们以保罗的眼光阅读罗马书,并求主使我们可以从罗马书的信息中重新经历福音的大能。

  

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