孙中山在教会机构进行革命活动

第 2450 期（2011 年 8 月 7 日） ◎　教会今昔　◎　浩然

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　　孙中山于一九一九年出版的《建国方略》，在第八章＜有志竟成＞有说「及予卒业之后，悬壶予澳门、羊城两地以问世，而实则为革命运动之开始也」。可知孙中山在香港西医书院毕业之后，先后在澳门和广州两地行医，以其高明医术，精通内外科，号称为「大国手」，故得名声于澳穗两地。但其时孙中山经已藉行医去从事革命活动的工作。就是他在澳门担任镜湖医院义务西医之时，竟能向镜湖医院借得两笔巨款在澳门开设「中西药局」，在广州开设「东西药局」，又于一八九三年在香山县城石歧开设较小规模的「东西药局」，显然他的革命主张已获澳门一些商绅的支持，致得借巨款作为革命经费。

　　孙中山自一八九三年之转到广州行医，由于他先于一八八六年就读广州博济医院一年之久，早有人事脉胳的基础。当孙中山到广州后，好友郑士良、??列、陆皓东、尹文楷医生、区凤墀长老均在羊城工作。孙中山开始是在双门底（见上图）圣教书楼出入，而圣教书楼后进是礼拜堂，为基督教信徒聚会之所，当然更是孙中山每主日敬拜上帝所到之处，与信徒接触最为便妥。

　　广州双门底圣教书楼是教徒左斗山开设，举凡上海广学会出版的新书，如林乐知牧师（Rev. John Allen）、韦廉臣牧师（Rev. Alexander Williamson）、艾约瑟牧师（Rev. Joseph Edkins）、花之安牧师（Rev. Ernst Faber）、慕维廉牧师（Rev. William Muirhead）、丁韪良牧师（ Rev. William A. P. Martin）、李提摩太牧师（Rev. Timothy Richard）等人的译着，和《万国公报》均有出售，藉此引进西学推介新知。孙中山之到圣教书楼开设医务所，是由香港道济会堂王煜初牧师（见下图）的荐引，所以圣教书楼是孙中山到广州后，策动革命最早基地，由是带动教徒参与革命的活动。