「福音戏剧五十年·回顾与前瞻」研讨会
福音剧场功能多 甚具发展潜力

2450 期(2011 年 8 月 7 日) ◎ 要闻

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  第一届福戏节「福音戏剧五十年·回顾与前瞻」研讨会由荒原创作主办,已于七月三十一日下午假播道会泉福堂举行,当日由叶晓云先生主讲「香港福音戏剧近五十年的发展」;任志强博士主讲「福音、戏剧与文化」;罗锡为牧师主讲「堂会与福音戏剧:牧养、装备与布道」;叶松茂博士主讲「事工策略:福音戏剧的发展潜力与方向」。研讨会上并与参加者互相交流回应。

  第一届福戏节,由多个基督教戏剧组识及个别戏剧工作者自发组成的福戏网络筹划举办,目的是整合福音画戏资源、团结各团力量、增进戏剧、艺术造诣、推广福音戏剧。自今年五月至七月期间,分别举行多个不同类型的工作坊、短剧汇演及研讨会。是次「福音戏剧五十年」研讨会,主要是回顾香港福音戏剧近五十年的发展,探索未来福音戏剧的发展空间。

  福音戏剧近五十年的发展

  叶晓云先生细述香港福音戏剧近五十年的发展,他指出一九七零年前为蕴酿期,当时香港职业戏团不兴盛,不但欠缺剧本,市民亦认为听歌比看戏较好。然而,教会早存在戏剧元素,有教会早于一九三七年的圣诞聚会就加入话剧的演出。一九七零至一九八四年为开展期,首批福音剧团成立,包括:香港福音话剧团、火种剧社等。一九八五年至一九九九年为蓬勃期,演艺学院于一九八五年成立,演艺发展局于一九九四年成立,表演场地增加,如:沙田大会堂、屯门大会堂及香港文化中心等。该段期间共有十二个福音剧团成立,如:香港青年基督徒剧团,该剧团每年均设福音短剧首演,三出巡回布道剧,每年出队六十次以上。

  二零零零年至二零一四年为突破期,多个福音剧团成立,循道卫理布道团、救命音乐剧团、三人蜜近剧团、九龙城潮语浸信会传道部Up To You话剧组。此时剧团有表演形式的突破,譬如:「树宁.现在式单位」,使用多媒体流动宗教剧场。九龙城浸信会青年剧社,开始全唱粤语音乐剧场《唯独你是王》(2005及2006年重演),二零一零年更以专业制作演员班底第三次演出。另一福音剧团:三人蜜近剧团,使用互动剧场与环境剧场。此外,剧团具有功能的突破,作为福音剧团,同时制作福音剧及公民教育剧。

  福音、戏剧及文化集于一身

  任志强博士主讲「福音、戏剧与文化」,他认为戏剧具三个功能,第一,透过戏剧培育信徒,戏剧的内容、题材、取向都是以信徒为对象,目的让信徒灵命、信仰的体会加深。第二,使用戏剧布道及传福音,但有时却很难达到此目的,当戏剧演得不好就达不到目的,可是当戏剧演好,可能对信仰认识不深而难以表达,因此很难两全其美。第三,把戏剧当作福音预工,因戏剧很难讲完整的福音故事,但可吸引人到教会,只能当作预备传福音的工作。

  任博士指出,若以戏剧作为文化事工,则从事戏剧不是为了让人信主耶稣,对信仰有兴趣,因文化事工对该问题不感兴趣。但是福音预工却反之,戏剧应与文化共舞,由于信徒在文化中生活,因此信徒应创造文化而改变世界,本于对信仰的了解来做福音戏剧。

  透过戏剧辅助传扬福音

  罗锡为牧师主讲「堂会与福音戏剧:牧养、装备与布道」,他提及牧师在讲坛上需使用演讲的技巧,七情上面,他认为今日教会应给予戏剧一个堂堂正正的位置,戏剧作为福音载体的形式;然而,不是每个福音剧都要做到叫人决志。福音是上帝的大能,戏剧可具让人对信仰有深刻的反省,正如罗牧师本身服侍的教会,他们近年亦创作福音音乐剧,今年则创作了一个《叛逆》福音音乐剧,让青年人创意发挥,写自己的故事。他认为,教会要有空间,让信徒可以参与创作的过程。戏剧可与文学、音乐、身体语言、教会环境结合。不是每个福音戏剧都要让人决志,但其可反映基督徒的人生观、信仰观,在教会中上演。他鼓励教会在聚会中使用戏剧,可以大有大做,小有小做。

  戏剧具有发展常规化的潜力

  叶松茂博士主讲「事工策略:福音戏剧的发展潜力与方向」,他表示,戏剧绝对可以成为教会常规文化,如音乐在崇拜中的位置。教会很少人长期参与话剧,其实教会接受能力很强,每间教会都可以有戏剧组,如敬拜队一样。基督徒在社会上有卓越表现,教会里人才济济,但没有在基督教信仰戏剧上发挥。话剧可以单单在一个形式,传扬福音并扩展出去,不一定要不停追求突破。叶博士认为,戏剧不可喧宾夺主,但可以为呼召带出气氛及感情。只要够努力,肯定可以在崇拜成为常规文化。至于有会众提到,在话剧后加入讲道破坏了整个气氛,他建议在话剧中,可以插入讲道,但形式不可太僵硬,可以生动化。

  叶晓云先生总结认为,巡回布道剧仍在教会及基督教学校中扮演重要角色,建立独特表演形式,以高艺术水平配合生活化的信仰反省,能吸引及留住剧场观众。面对时代的转变和需求,福音剧场的功能可以更多及更广,以「布道」加「教育」双轨运行的模式值得深入探讨。

  

         

  


(左起)罗钖为牧师、任志强博士、叶松茂博士及叶晓云先生。

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