政教合一非违反圣经
信徒可多关心政治

2443 期(2011 年 6 月 19 日) ◎ 要闻

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  本年尾将有区议会选举,随之是行政长官选举委员会界别分组选举、行政长官选举及立法会选举,身处香港的基督徒该如何面对政治?香港教会更新运动总干事胡志伟牧师认为香港教会普遍「政治冷感」,过去关注社会公义课题的堂会只占18.2%,关注民主进程和人权的堂会只占5.7%及5.2%。选举年的临近,堂会是否继续避而不谈?由香港教会更新运动主办的「牧养沙龙:基督徒与政治伦理」已于六月十日举行。

  

  政教分离始自惨痛教训

  加拿大怀雅逊大学管理学终身教授陈孟贤博士,经常于报章及电台发表时事评论,他认为香港教会应重新检视是否仍保持「政教分离」。他解释「政教分离」的观念出现于主后四世纪,基督教变成国教,由被迫害者变成统治者。而在政教合一的一千年,出现权力腐败、残害同胞,亦不再实践圣经,结果对社会和教会都有不良影响,在惨痛教训下,引出约翰福音十八章三十六节「我的国不属这世界」,然后从政教合一走到政教分离。

  陈博士反思信仰本质,审视标准来自神本信仰,他说:「基督教本质中神的主权超越一切,包括民主原则;在任何领域神都可参与介入,包括政治。」他续指神曾多次以各种方式介入政治,如颁发道德法则、打仗前祷告、政教合一,或是参与人类历史,他举例在列王记上二章一至四节中,戴维对所罗门说遗言的时候,说出成为政治领袖的「关键」是遵守法则。

  

  社会愈世俗化教会愈边缘化

  他又认为社会愈世俗化,人愈想排除神的存在,教会渐渐在社会中被边缘化。多年前,陈博士在加拿大参与反对同性婚姻合法化,当时有四百间华人教会表态反对,一万人在国会前静坐示威,旁边赞成合法化的示威者仅得约二百人,最后传媒报道支持反对的人各半。他说:「当下的传媒已成社会领袖,教会被边缘化,失去发言权利,今日教会的挑战在于如何为上帝的真理争取发言权!」

  他指出「政教分离」的原意是教会应拒绝政府的控制,基督教独立自主当社会的良心,面对重大公义问题时,能不偏不倚地发言,为主作盐作光,而非不对政治事件发表信仰立场。他说:「政治和信仰是不可能分离,教会理论上可以参加政治,该问的不是能否参加,而是教会有甚么不可以做。」

  

  信徒抗衡须策略舆论监察作起步

  教会被边缘化的程度甚为严峻,陈博士认为信徒该以群体力量抗衡群体力量,为上帝发声,影响社会,但需要策略。他认为有三方面策略,第一,使用舆论及监察舆论,争取在媒体的发言权,没有发言权底下仍要担起监察道德的角色,发声批评;第二,神学反省,面对社会争议性问题时,立场要合乎圣经原则,能带说服力地合情合理解释;第三,政治影响,多了解政治圈子的运作方式,从而参与其中影响政治领袖。

  教牧应如何牧养身在多元化社会中生活的信徒?陈博士认为香港普遍教会看不见真相,只懂以社关作为福音桥梁,他说:「如果贫穷来自社会的不公义,不是面包能帮到他。」他最后强调属灵领袖角色应是「使人和睦」,在对政治发声时不应有偏颇,在教会中可以让弟兄姊妹讨论参与,但不应将自己的想法变成绝对。

              


陈博士认为信徒应多关心政治,以舆论监督入手。

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